:Blogspot WONG EDAN BAGU: "PUSAKA DWI PUJANGGA MANUNGGAL": BIOGRAFI SEJARAH HIDUP KI DJAKA TOLOS Bagian. 4

INTISARI BUKU KE.1

WEJANGAN ADJI PANUNGGAL;

Laku Kusus untuk pengenalan jatidiri…..SEDULUR/SAUDARA. 4

PAMBUKA :

Serat aji panunggal punika.medharaken wontenepun pancandriya tuwin kawruh pasamaden utawi kawruh yoga. Dene ingkang badhe kawedaraken rumiyin. Wontening tembung nutupi babahan nawasanga. Menggah wontenipun tembung wau. Kangge ucap-ucapanipun{janturanipun} nata dwarawati utawi sang arjuna manawi kaleres samadi manages ing dewa. Lah inggih saking tembung punika wau ingkang dipun ugemi sarta lajeng dados pamanggih umum.

Ananging menggah ing sajatosipun, kita boten saget yen ta anutupana salah satunggal kemawon saking babahan nawasanga wau. Liripun. Upami kita nutupi grana margining napas. Lah mangka lampahingnapas punika ingkang minangka dados tetangsul utawi dados wahananing gesang kita. Amila yenta grana kalantur dipun tutupi. Saestu badhe dumugi ing jaman sakaratil. Dados nutupi babahan nawasanga {tegese : bolonganipun anggota sanga}, punika tetela saking kalentuning panampi. Tanda yektinepun saweg nutupi bolongan satunggal kemawon.tentu boten saged tumindak.

Ingkang makaten wau. Ing ngriki kedah anerangaken menggah ing kaleresanipun. Inggih punika makaten. Tembung nawasanga punika. Panggambaranipun tembung : hawa + song + nga. Wetahepun kedan mungel nutupi babahan hawa, song = kosong, nga = kosonga=kosongna. Suraosepun : sadaya margining hawa napsu sami kakosongna. Ateges boten dipun maegeni.

Dene margining hawanapsu wau winastan indriya. Utawi nama pancadriya. Dunungipun. Ing paningal, pamiarsa. Rasa ilat tuwin rasa badan. Tembung pancadriya, leresepun mungel, pancen indriya

Menggah ingkang among karsa punika. Sajatosipun wonten nem prakawis. {wewah 1 saking 5}. Inggih punika pamicara. Mila lajeng wonten tembung. Sad indriya, utawi indriya nem { ing candrasangkala watak nem/ tembung sadrasa. Sad rasa-sad guna-sad gana, tegesipun. rasa nem }

PENGERTIAN :

Awit angingirangi dhahar lan sare. Cegah syahwat. Ameper hawa napsu. Sarta siyam ing sawatawis dinten. Punapadene boten kenging ngemu sakserik duka cipta.

Manawi siyamepun. Kantun sadalu, sampun ngantos sare, sarto kedah ambisu. Ing wanci tengah ndalu lajeng siram, sarampunge siram lajeng busana angangge sarwi suci. Sarta kokonyoh gagandan langkung wangi-wangi. Punapa dene lajeng dudupa majeng Mangetan. Mangilen. Mangidul. Mangaler. Di barengi amaos rapal2 ingisor iki

KALIMAH :

IKI RAPALE ADJI PANUNGGAL KANG KAPATRAPAKE ING SAJERONING LAKU.

0. KUNCI,

“Gusti Ingkang Moho Suci kulo nyuwun pangapuro dumateng Gusti Ingkang Moho Suci. Sirolah Datolah Sifatolah. Kulo Sejatining Satrio/Wanito (Satrio untuk lelaki dan wanito untuk wanita). nyuwun wicaksono nyuwun panguwoso kangge tumindake Satrio Sejati. Kulo nyuwun kangge hanyirnaaken tumindak ingkang luput.”

PAWELING,

“Siji-siji Loro-loro Telu-telonono,

Siji sekti loro dadi telu pandito,

Siji wahayu loro gat’rahino telu rejeki .”

MIJIL,

“………..(Asma Sejati) jeneng siro mijilo, panjenengan ingsun kagungan karso arso…Mbekso, mbeksoniro rogo pribadi.”

PALUNGGUH,

(Asma Sejati) lungguho ingka prayugo. Ragane arso tentrem. Sun sangoni basuki. Kalis ing sambikolo. Kanti teguh rahayu selamet.”

1. sedulurku tuwa kang ana ing bang wetan.kang aran mutma’inah.reksanen ragaku.kempiten nyawaku.inditen sukmaku.iki ana gawe gede.aja nganti belah pisah.yen ana sediya ala balekna.sediya becik bacutna.ya ingsun sedulurira sejati.

2. sedulurku tuwa kang ana ing bang kidul kang aran aluamah.reksanen ragaku kempiten nyawaku inditen sukmaku.iki ana gawe gede aja nganti belah pisah.yen ana sediya ala balekna.sediya becik bacutna.ya ingsun sedulurira sejati.

3. sedulurku tuwa kang ana ing bang kulon kang aran amarah.reksanen ragaku kempiten nyawaku inditen sukmaku.iki ana gawe gede.aja nganti belah pisah.yen ana sediya ala balekna sediya becik bacutna.ya ingsun sedulurira sejati.

4. sedulurku tuwa kang ana ing bang lor.kang aran nafsu supiyah.reksanen ragaku kempiten nyawaku inditen sukmaku.iki ana gawe gede.aja nganti belah pisah.yan ana sediya ala balekna sediya becik bacutna.ya ingsun sedulurira sejati.

5.kun dzat kun.aja ngaling-ngalingi dzating sukma wewayanganing rasa.rasa sukma kang ana sajeroning wewayangan.heh roh rohani.mara sira metua apada rasa.rasanira dikaya rasaningsun.suaranira dikaya suaraningsun.wujudira dikaya wujudingsun.pama gigila wuluku sak lamba.sun tempuhake ing sira.ya ingsun sedulurira sejati.

6.Ingsun tajalining dat kang maha suci. Kang amisesa. Kang kuwasa angandika. Kun payakun. Dadi saciptaningsun. Ana sasedyaningsun teka sakarsaningsun. Metu saka kodratingsun.

7.Hu Allah …….:)

TEORI DAN PRAKTENYA :

Langkah awal.

Sediakan kemenyan besertan perlengkapan untuk membakarnya dan kembang setaman minimal 1 kg. minyak wangi jenis apa saja yang tidak mengandung alkolhol. Lalu siapkan pula tempat kusus yang aman dan nyaman, sebagai lokasi/tempat bersemadi/meditasi. Kenakan busana/pakaian serba putih yang bersih, jika ada. Gunakan pula tikar atau sajadah sebagai tempat duduk semedinya.

Langkah kedua.

Tepat waktu jam 18.05 menit. Ba’da maghrib. Setelah semuanya telah siap. Lalu duduklah di atas sajadah dengan bersilah. Lalu bacalah…..

Bismillaahir rohmanir rokhim….atau …….“Hong…………., amit tabik sekalian pasang keparengo marak sowan ing ngarsanipun……sedulur papat…….”lalu

Letakkan atau kondisikan kembang setaman tempat pembakaran dupa atau kemenyan tepat di depan kita duduk………lalu, bacalah…….

“Keparengo putro caos bekti, lepat kekiranganipun nyuwun pangapuro.”lalu

Sebarkan kembang setaman secara mengelilingi posisi duduk kita hingga tempat pembakarang kemenyan yang ada di depan kita. Lalu nyalakan api yang akan di gunakan untuk membakar kemenyan………sambil membaca……Bismillaahir rohmanir rokhim atau….“Hong……, hagni suci sucekno kamulyan ingsun, mulyakno kasucen ingsun, urupno uriping kawicaksanan ingsun.”….lalu, setelah api menyala….bacalah….

Bismillaahir rohmanir rokhim……..atau ………“Hong wilahing…………, jatimas tumono sidam sekaring bawono langgeng prapenku selo petak dupoku dupo mulyo guyuhno kamulyan ingsun, tak jaluk rilamu siro sun obong kukusmu mumbul ngawiyat ing ngarsaning GUSTI INGKANG MOHO SUCI tumurun dumateng…sejatining ingsun….” Lalu bakarlah kemenyanya…..

Langkah ketiga.

Lalu duduklah dengan rileks dan santai. Bebaskan dan netralkan semua panca indera. Lalu, pertemukanlah kedua telapak tangan kanan dan kiri. Letak antara jari2 tangan kanan dan kiri harus sejajar dan bertepatan….lalu letakan telapak tangan yang telah di pertemukan tadi. Sperti ini. Ibu jari. Berada tepat di bawah lubang hidung. Jari telunjuk. Berada tepat di antara kening dua alis……siku/sikut…lurus sjajar dengan pundak kanan dan kiri…….posisi tubuh. Harus lurus tegak.. lalu dalam hati, bacalah Kunci 7.x

KUNCI,

….7X.

Lalu turunkan tangan tepat ke tengan dada. Kondisi telapak tangan jangan sampai berubah. Letakan. Ruas ibu jarinya tepat di tengan lekukan dada….di antara payudara. Posisi tubuh masih tetap tegak. Lalu bacalah Paweling 3.x

PAWELING,

“Siji-siji Loro-loro Telu-telonono,

Siji sekti loro dadi telu pandito,

Siji wahayu loro gat’rahino telu rejeki .” 3.x

Lalu cobalah mengheningkan cipta untuk beberapa sa’at lamanya. Minimal 10 menit…..

Lalu tariklah tangan kiri ke samping pinggang sebelah kiri……dengan ibu jari menyentuh ujung tulang rusuk paling bawah. Dan jari telunjuk menempel tepat dip user perut.. posisi tubuh masih tetap tegak dan telapak tangan kanan, masih dalam posisi semula, yaitu di tengan dada. Lalu bacalah mijil 1.

MIJIL,

“………..(Asma Sejati) jeneng siro mijilo, panjenengan ingsun kagungan karso arso…Mbekso, mbeksoniro rogo pribadi.”….1.x

Lalu dalam posisi ini, mulailah bersamadi/bermeditasi……….dengan cara. Menenangkan angan dan batin. Konsentrasi pada keluar masuknya napas dari hidung………sembari. Merasakan apa yang teralami di sa’at kita bermeditasi tersebut. Jika ada rasa enak, rasakanlan. Jangan senang. Jika ada rasa yang ngga enak. Rasakanlah, jangan brontak. Tetap konsen dalam meditasi. Yang terpenting, adalah, kita harus mengingat semua proses meditasinya sejak awal hingga akhir selesai. Contoh. Missal kita mengalami capek sa’at meditasi radi. Maka kita harus tau dan hapal. Bagaimana proses datangnya capek tersebut. Datangnya bagaimana, prosesnya bagaimana dan perginya bagaimana Hal ini di lakukan semampu kita. Paling bagus di lakukan minimal 1 jam.

Setelah cukup minimal 1 jam. Lalu turunkan kedua tangan ke masing kaki yang dalam posisi bersilah secara perlahan-lahan………netralkan/bebaskan napas………lalu bukalah mata secara perlahan pula, lalu bebaskan posisi badan secara perlahan pula. Lalu bacalah Palungguh 3.x

(Asma Sejati) lungguho ingka prayugo. Ragane arso tentrem. Sun sangoni basuki. Kalis ing sambikolo. Kanti teguh rahayu selamet.”…..3.x….terus selesai…..

Langkah ke empat :

Tepat tengan malam. Waktunya skitar jam 00.05 menit. Mulailah duduk bersilah lagi seperti langkah awal tadi. Namun berbeda caranya…..yaitu seperti di bawah ini………setelah berada di lokasi tempat bermeditasi tersebut. Sesudah membakar kemenyan. Seperti pada awalnya tadi. Namun tdk membaca doa lagi.Berdirilah di atas sajadah bekas tempat duduk tadi. Dengan menghadap ke arah……..timur. lalu bacalah……….

sedulurku tuwa kang ana ing bang wetan.kang aran mutma’inah.reksanen ragaku.kempiten nyawaku.inditen sukmaku.iki ana gawe gede.aja nganti belah pisah.yen ana sediya ala balekna.sediya becik bacutna.ya ingsun sedulurira sejati….1.x

Lalu berubah menghadap ke barat. Dan membaca………

sedulurku tuwa kang ana ing bang kidul kang aran aluamah.reksanen ragaku kempiten nyawaku inditen sukmaku.iki ana gawe gede aja nganti belah pisah.yen ana sediya ala balekna.sediya becik bacutna.ya ingsun sedulurira sejati……1.x

Lalu berubah posisi menghadap ke selatan. dan membaca…………

sedulurku tuwa kang ana ing bang kulon kang aran amarah.reksanen ragaku kempiten nyawaku inditen sukmaku.iki ana gawe gede.aja nganti belah pisah.yen ana sediya ala balekna sediya becik bacutna.ya ingsun sedulurira sejati…..1.x

Lalu berubah posisi menghadap ke utara. Dan membaca………….

sedulurku tuwa kang ana ing bang lor.kang aran nafsu supiyah.reksanen ragaku kempiten nyawaku inditen sukmaku.iki ana gawe gede.aja nganti belah pisah.yan ana sediya ala balekna sediya becik bacutna.ya ingsun sedulurira sejati……1.x

Lalu duduk bersilah dengan rileks dan santai menghadap sesuai kada’an sajadah yang telah di sediakan. seperti pada awalnya tadi. Posisi tubuh tegak. Tangan kanan di atas lutut kanan. Dengan kondisi telapak tangan menghadap ke atas. Deangan ibu jari melipat jari tangan tengah. Begitu juga dengan tangan kiri……lalu netralkan semua panca indra. Pejamkan mata dan diam sejenak sembari konsentrasi merasakan keluar masuknya napas dari hidung………Lalu dalam batin, bacalah………

Lalu bermeditasi total……..sekuat2nya dan semampu2nya………teorinya. Konsentrasi pada penetralan panca indera………..prakteknya menghapal semua proses selama bermeditasi dari awal hingga akhir selesai……..apapun yang di alami dalam meditasi harus di terima dengan lapang dada\ dan bagaimanapu yang di alami selama meditasi harus hapal. Intinya. Berusahalah sadar dalam meditasi apapun yang akan terjadi……jika sudah merasa cukup/capek/lelah. Sudahilah dan istirahat.

Langkah ke lima :

Tepat waktu jam 06.05 menit pagi. Kembalilah ke tempat yang sudah di sediakan untuk bermeditasi.

Setelah membakar dupa. Lalu buka/lepaslah semua busana/pakaian yang di gunakan hingga telanjang bulat. Lalu duduklah bersilah seperti pada awalnya…….Lalu ikuti petunjuk doa bawah ini. Ma’af, untuk yang inti sari ini. Tidak bisa di terjemahkan dengan bahasa Indonesia……

WEJANGAN :

(……………0o0…………..)

Sareng sampun bangun enjing, jam 06.05 menit. wiwit tafakur {samadi} angwijah raga. Nutupi babahan hawa sanga. Tegesepun, wonten rurupen sampun dipun tingali, wonten suwanten sampun kapirengake. Wonten gagandan sampun ka’ambet. Wonten wiraosan sampun kasuaran. Punapadene yen karaos punapa2 sampun karaosaken. Salajengepun. Amepeta turas lan suker. Dene patrapipun. Lenggah pitekun. Jempol suku kapasangaken jempol asta. Ilat ketekuk minggah.lathi mingkem. Lajeng mandeng pucuking grana kalihan kejep {merem}. Tumunten anjumenengaken panjenenganing dat

Makaten :

Ingsun tajalining dat kang maha suci. Kang amisesa. Kang kuwasa angandika. Kun payakun. Dadi saciptaningsun. Ana sasedyaningsun teka sakarsaningsun. Metu saka kodratingsun.

Manawi sampun makaten, nuten epek2 asta kiwa kakempit ing cangklangan tengen. Epek2 asta tengan kakempit ing cangklangan kiwa. Lajeng angeremaken netra. Prelu amadhangaken netranipun sajati. Ingkang dumunung ing sa’antawisipun alis kiwa tengen inggih punika papasu {caksu}, sarta tansyah mawas {mandeng}, pucuking ardi tursina,inggih punika. Grana, kalihan ngereh lebet wedaling napas {ambegan},ingkang sareh/alon. Kalian manebut kabatos kemawon.

HU…..napas medal. ALLAH……napas. mlebet

Dados nek sinambung mungelelipun, HU-ALLAH. Dene panarik inggih tumuruning napas wau. Kedah kakandasna, dumugi telenging betalmakmur lan betalmukadas. Inggih punika teleng pagedhonganing wiji gesang ingkang dumunung ing salebeting pastapusara {pajaleran}, terangipun. Kedah ulah manjangaken lampahing napas, margi napas punika pratandaning gesang. Ateges bilih ambegan napasipun minggah, punika katarika manginggil dumugi ing susuhunan {sirah/endas}, yen napas medhak ugi kaedhakna dumugi ing puser {wudel}, punapa dene lampahing napas kedah ingkang alon

Lampahing napas minggah mandap wau manawi sampun saged sareh, tegese mboten menggeh2. saged ngleremaken raos pangraosipun. Tegese manah {karep} mboten makarti. Tengriku pratanda sampun tinarimah ingarsaning gusti.

Lakukan dan pelajari terus menerus hingga bias menguasai tingkatan ini. Secara berulang-ulang. Jika kembang setaman sudah mulai layu atau kering. Harus dig anti dengan yang baru. Dan setiap mengganti kembang baru. Harus mengulangi cara sperti langkah awal. Setelahnya. Tidak perlu lagi. Cukup hanya dengan membakar kemenyannya saja. Ukuranya……..ada yang 3 hari sudah bisa menguasai. Ada yang 5 hari. Ada yang 7 hari. Ada pula yang 9 hari dan seterusnya dalam hitungan ganjil……….SELAMAT MENJALANKAN. SEMOGA BERHASIL

PAWELINGKU :

Sing sapa bisa nguasani patrape aji panunggal inginggil punika. Sayekti bakal tinarimah sakabehing panyuwun dening gusti. Ananging sadusunge kudu lan wajib anglampahi wejangan wirid maklumat jati. Minangka kanggo dedasar amrih ora keliru patrapepun. Lan tetep kudu tata titi surti ngati-ati. Aja suka adigung adiguna. Ingisor iki rapal2 aji panunggal kang bisa di gelaraken dating sapada-pada umat

RAHAYU……………… ^_^……_/\_.............................................................:)

BONUS TAMBAHAN:

1. Rapal supaya betah tarakbrata.

Niyat ingsun nutup rasa. Sang sir rasa payungana ingsun. Rasa mangan cahya. Cahya mangan rasa. Langgeng ing ciptaku. Tetep mantep tan kena owah. Donga di waca kaping 3 tahan napas yen arep lelakon

2. dongan betah ora mangan lan ngombe uga ora turu.

Allahuma anta robbi lailaaha illaa anta alaika ya allahu ya roobul alamin. Donga di waca kaping 40 yen lagi lelakon

3. donga supaya kuat pasa mutih.

Sirullahi gagantine allah amangan cahya. Den pangan, laa illaaha illallah muhamad rosul allah. Donga di waca kaping 40 yen lagi lelakon

4. donga yen arep adus utawa raup supaya betah melek lan berkah slamet.

Nur cahyaning allah. Nur gumulung cahyaning muhamad. Mung rupa cahyaning rasullullah. Waras kuat slamet. Donga di waca kaping 3 yen arep adus utawa raup saparan-paran….

NUWUUUUUUUUUUUUUUUNNNNNNNNNNNNNNN MUGO BERMANFAAT

Wassalamu alaikum wr/wb

Tertanda

KI DJAKA TOLOS

20. BAB ; INTISARI BUKU KE. 2

WEJANGAN ADJI PAWELING :

Laku Kusus untuk pengenalan guru sejati…..SEDULUR/SAUDARA PANCER. 5

PEMBUKA’AN :

Moho ma’af…….intisari ke dua juga tidak dapat saya artikan dalam bahasa Indonesia.

Manawi kita gagas. Lampahing ngagesang punika kenging winastan karoban dening panyeliding wisaya. Boten rumiyin boten sapunika. Boten rampung-rampung tansyah sami cocongkrahan. Labet sami rebat leres dhateng gagadhulan tuwin tekadipun piyambak-piyambak.

Mongko wisaya punika wonten ingkang gampil kasumuruban lan wonten ingkang botem gampil anggenipun nyumerebi. Wisaning sawer boten sanes naming dumunung wonten ing untu. Lan panyemburipun, wisaning kalabang ian kalajengking wonten ing entupipun. Ananging ing samangke, lah dumunung wonten ing pundi, menggah wisaning sadaya serat-serat piwulang ingkang sampun sumebar dados wawaosaning ngakatha ?. punika boten sanes kajawi dumunung wonten ing pengertosan kita pribadi.

Manawi kita saged mangertos nampeni suraosing piwulang. Punika kados dene kita manggih usada ingkang sampun sumereb aben-abenan lan tumanjanipun. Manawi makaten sampun tamtu kita saged manggih kawilujengan lan kamulyan. Kosok wangsulipun pangertosan kita ingkang saking serep panampinipun.

Punika kados dene kita manggih usada ingkang aben-abenan tuwin tumanjanipun dereng kita sumerebi. ingkang makaten punika saged ugi andadosaken ing wisaya. Langkung2 yen pangertosan ingkang seling serep panampinipun wau. Lajeng, katularaken ing ngasanes. Sarana lesan utawi sarana serat2, sampun tamtu badhe langkung ageng ing wisayanipun.

Kawontenan ingkang makaten wau, sanyatanipun boten nama aneh yen kita kajlungupa ing jurang panasaran. Sabab miturut panggelaring sadaya serat2 piwulang. Punika prasasat mboten wonten tembung ingkangukaranipun kadamel prasaja.

Sarehing makaten kawontenanipun. Dados manawi kita badhe nyuraosi piwulang ingkang kasebut ing aji paweling punika.

Kita kedah ngengeti parwa lan slokanipun. Yen boten makaten tentu badhe klintu panyuraosipun. Jalaran tembung satunggal kemawon umpami kresna. Punika anggadhai teges pinten2 kemawon. Kadosta cemeng.toya. piker. Rasa. Gesang lan sasaminipun miturut parwa lan slokanipun.

Pramila. Sing sapa bae yen arep anglakoni. Adji panunggal. Adji paweling. Adji padmawara. Kudu miwiti saka piwulang wirid maklumat djati dishek, minangka kanggo dedasar supaya ora kajlungup utawi salah patrapipun. Ingisor iki rapale aji paweling kang kapatrapaken ing sajeroning laku.

KALIMAH :

IKI RAPALE ADJI PAWELING KANG KAPATRAPAKE ING SAJERONING LAKU.

0. KUNCI,

“Gusti Ingkang Moho Suci kulo nyuwun pangapuro dumateng Gusti Ingkang Moho Suci. Sirolah Datolah Sifatolah. Kulo Sejatining Satrio/Wanito. (Satrio untuk lelaki dan wanito untuk wanita). nyuwun wicaksono nyuwun panguwoso kangge tumindake Satrio Sejati. Kulo nyuwun kangge hanyirnaaken tumindak ingkang luput.”

PAWELING,

“Siji-siji Loro-loro Telu-telonono,

Siji sekti loro dadi telu pandito,

Siji wahayu loro gat’rahino telu rejeki .”

MIJIL,

“………..(Asma Sejati) jeneng siro mijilo, panjenengan ingsun kagungan karso. arso, nyuwun sasmito ing ga’ib.”

PALUNGGUH,

(Asma Sejati) lungguho ingka prayugo. Ragane arso tentrem. Sun sangoni basuki. Kalis ing sambikolo. Kanti teguh rahayu selamet.”

1.ratu kesdik.sidik panetep panata gama.niyat ingsun ngrawuhi sahadat panetep panata gama.roh ilapi kang dadi telenging ati.kang dadi pancering urip.kang dadi lajering allah.kang madep maring allah.ya ingsun sejatining manungsa sempurna.slamet ndunya slamet akhir.yen alum siramana yen doyong jejegna.jeg-jejeg saka kersaning allah.laa illaaha illallah muhamad rasul allah. {kanggo netepake tekad}

2.kun dzat kun kang ana sajeroning netra ingsun.kun dzat kun kang ana sajeroning guwa garba ingsun.rasa sukma kang ana sajeroning netra utawa kang ana ing sajeroning guwa garba.sira metua ingsun arep weruh sejatining urip.ingsun njaluk slamet.ya ingsun sejatining kun. {kanggo meruhi roh}

3.piling unang dzat numan.ancik-ancik luhuring awang-awang.alungguh wulan purnama.slamingati angurungi lintang sak kembaran.ing sukma.amrentahi roh kang dumadi.ing sajeroning jagat.ingsun iki kabeh.sira metua ingsun arep weruh sejatining urip.laa illaaha illallah muhamad rasul allah. {kanggo meruhi ROH}

4.gedong sukma tutup sukma.kancing rasa purba wasesa langgeng.ya ingsun pangeran sadirum.teka jleg lunga jleg sangyang wuryan.wuryan katon wuryan ketemu….illallah…3.x.sahadat tanpa sahudu.ila fisrika.ora ana pengeran nanging allah kang sinembah.satuhune…….duh gusti,kula masrahaken.sedaya dosa lan keluputan kula.jiwa raga kula.lahir batin kula.gelar gulung kula.pati urip kula.kula nyuwun…………., {kanggo nenuwun ing ngarsaning gusti. Tanda…….di isi apa kang dadi panyuwune}

5.sir aning.manjing ingati.kang wening ing cipta.ning ing rasa.dzat lebur ambet-ambet.tan ana kari.sajeroning jagat ingsun kabeh.dzat les tan ana karasa-rasa. {kanggo sowan ing ngarsaning gusti / ngracut}

TEORI DAN PRAKTENYA :

Langkah awal.

Langkah kedua.

Tepat waktu jam 18.05 menit. Ba’da maghrib. Setelah semuanya telah siap. Lalu duduklah di atas sajadah dengan bersilah. Lalu bacalah…..

Bismillaahir rohmanir rokhim….atau …….“Hong…………., amit tabik sekalian pasang keparengo marak sowan ing ngarsanipun………….”lalu

Letakkan atau kondisikan kembang setaman tempat pembakaran dupa atau kemenyan tepat di depan kita duduk………lalu, bacalah…….

“Keparengo putro caos bekti, lepat kekiranganipun nyuwun pangapuro.” lalu

Sebarkan kembang setaman secara mengelilingi posisi duduk kita hingga tempat ….

Pembakaran kemenyan yang ada di depan kita. Lalu nyalakan api yang akan di gunakan untuk membakar kemenyan………sambil membaca……Bismillaahir rohmanir rokhim atau….“Hong……, hagni suci sucekno kamulyan ingsun, mulyakno kasucen ingsun, urupno uriping kawicaksanan ingsun.”….lalu, setelah api menyala….bacalah….

Langkah ketiga.

KUNCI,

….7X.

PAWELING,

“Siji-siji Loro-loro Telu-telonono,

Siji sekti loro dadi telu pandito,

Siji wahayu loro gat’rahino telu rejeki .” 3.x

Lalu cobalah mengheningkan cipta untuk beberapa sa’at lamanya. Minimal 10 menit…..

Kemudian tariklah tangan kiri ke samping pinggang sebelah kiri……dengan ibu jari menyentuh ujung tulang rusuk paling bawah. Dan jari telunjuk menempel tepat dip user perut.. posisi tubuh masih tetap tegak dan telapak tangan kanan, masih dalam posisi semula, yaitu di tengan dada. Lalu bacalah mijil 1.x

MIJIL,

“………..(Asma Sejati) jeneng siro mijilo, panjenengan ingsun kagungan karso. arso, nyuwun sasmito ing ga’ib.”….1.x

(Asma Sejati) lungguho ingka prayugo. Ragane arso tentrem. Sun sangoni basuki. Kalis ing sambikolo. Kanti teguh rahayu selamet.”…..3.x….

Dengan cara…….menempelkan telapak tangan kanan ke dada sebelah kiri. Yang terdapat ada detak jantungnya…………terus selesai…..

Langkah ke empat :

Lalu berubah menghadap ke barat. Dan membaca………

Lalu berubah posisi menghadap ke selatan. dan membaca…………

Lalu berubah posisi menghadap ke utara. Dan membaca………….

4.gedong sukma tutup sukma.kancing rasa purba wasesa langgeng.ya ingsun pangeran sadirum.teka jleg lunga jleg sangyang wuryan.wuryan katon wuryan ketemu….illallah…3.x.sahadat tanpa sahudu.ila fisrika.ora ana pengeran nanging allah kang sinembah.satuhune…….duh gusti,kula masrahaken.sedaya dosa lan keluputan kula.jiwa raga kula.lahir batin kula.gelar gulung kula.pati urip kula.kula nyuwun…tepang panggih sipat temon kalayan urip. Kang minangko dadi guru sejati ingsun…1.x

Lalu tidur terlentang. Dalam posisi tangan membujur lurus. Setara dengan kedua kaki. Telapak tangan menghadap ke atas. Jari2 tangan di kendorkan. Situasi sekujur tubuh di kendorkan. Kondisi tubuh santai dan rileks…kepala lurus ke depan sejajar dengan tubuh. Lalu perlahan. Pejamkan mata dan mengatur napas agar sesantai mungkin…

Lalu…..dalam batin……membaca….

5.sir aning.manjing ingati.kang wening ing cipta.ning ing rasa.dzat lebur ambet-ambet.tan ana kari.sajeroning jagat ingsun kabeh.dzat les tan ana karasa-rasa. {kanggo sowan ing ngarsaning gusti. 1x

Terus……..perhatikan keluar masuknya napas……..caranya…..tariklah napas panjang melalui hidung……….lalu keluarkan napas panjang melalui mulut………..begitu terus dan seterusnya. Hingga berhasil bertemu dengan wujud kita sendiri yang di liputi cahaya..

Jika merasa capek atau payah. Sebaiknya istirahat, jangan di teruskan. Dan bisa di mulai lagi beberapa sa’at kemudian setelah kmbali fit. Dan tiap2 kali istirahat. Bacalah palungguh 3.x

Dengan cara…….menempelkan telapak tangan kanan ke dada sebelah kiri. Yang terdapat ada detak jantungnya…………

(Asma Sejati) lungguho ingka prayugo. Ragane arso tentrem. Sun sangoni basuki. Kalis ing sambikolo. Kanti teguh rahayu selamet.”…..3.x….terus selesai…..

Lakukan latihan ini. Hingga beberapa waktu hingga berhasil. Hitunganya sama dengan di atas. Dalam jumlah ganjil………..3. hari….5 hari. 7 hari hingga 9 hari dan seterusnya…………

KATERANGAN

Sing sapa bisa anguasai adji paweling iki. Bakal slamet ndunya akherat. Margining kasembadan karepe. Kaleksanan niyate. Katurutan tujuane. Katarimah panyuwune. Lan keparingan kawaskitan/makhrifatullah…………………. Moga bermanfaat.

Wassalamu alaikum wr/wb

Tertanda

KI DJAKA TOLOS

21. BAB ; INTISARI BUKU KE. 3

TUNTUNAN RITUAL 1. :

Laku Kusus untuk sowan atau sungkem di makam/tempat keramat….)

Untuk sowan atau sungkem di makam para leluhur…………,

SYARATNYA ;

Sediakan kembang kenanga………..7 buah

Kembang gambir/kinangan ……………selengkapnya

Kembang melati ……..7 buag dan minyak jabat kasturi……..1 botol atau 7ml/7gram

Jika suka membakar dupa. Bisa di gunakan…..

CARANYA ;

Setibanya di tempat. Duduk di samping keramat dgn menghadap ke timur. Lalu siapkan ke 4 syarat tadi di depan tempat duduk kita. Lalu ucapkan salam………….

“Hong atau Bismillaahir rohmanir rikhim…amit tabik sekalian pasang keparengo marak sowan ing ngarsanipun………….”sebut nama penghuni keramatnya

“Keparengo putro caos bekti, lepat kekiranganipun nyuwun pangapuro.”

Jika menggunakan dupa. Bacalah kalimah di bawah ini. Sebelum membakar dupa……….

“Hong atau bismillaahir rohmanir rokhim……..hagni suci sucekno kamulyan ingsun, mulyakno kasucen ingsun, urupno uriping kawicaksanan ingsun.”

Lalu bacalah ini sambil membakar dupa……..

Lalu bacalah kalimah di bawah ini……….

“Hong atau bismillaahir rohmanir rokhim…sumujud ngarso dalem Gusti Ingkang Moho Suci, sumungkem ngarso dalem……sebut nama penghuni keramatnya………… Sembah sedoyo panelongso dalah panjangka ingsun nyuwun tambahing berkah pengayoman. Sedoyo panelongso nyuwun usodho, sedoyo panjongko nyuwun sembodo. Berkah nyuwun limintuning rejeki ingkang agung rahayu, pengayoman nyuwun slamet sak rakyat sak bandane. Kerso saking kuasane:”

KUNCI

“Gusti Ingkang Moho Suci kulo nyuwun pangapuro dumateng Gusti Ingkang Moho Suci. Sirolah Datolah Sifatolah. Kulo Sejatining Satrio/wanito. (Satrio untuk lelaki. Wanito untuk wanita). nyuwun wicaksono nyuwun panguwoso kangge tumindake Satrio Sejati. Kulo nyuwun kangge hanyirnaaken tumindak ingkang luput.” 7.x

PAWELING

“Siji-siji Loro-loro Telu-telonono,

Siji sekti loro dadi telu pandito,

Siji wahayu loro gat’rahino telu rejeki .” 3.x

MIJIL

“………..(Asma Sejati) jeneng siro mijilo, panjenengan ingsun kagungan karso arso…sowan, ing ngarsaning………sebut nama penghuni keramatnya……sowan bade…….sebut apa maksud sowan kita…….(niat pribadi).” 1.x

Lalu bacalah kalimah di bawah ini. 1.x

Kamaning allah nglebur gama ngrusak gama,nyigar makam nlusup badan lan sukma,bumi sap-pitu,langit sap-pitu,tak bekta’na ambu tan ana kang kari,

Ga….kang sepisan,medal ing karna kembang kenanga arum gandane.

Lalu letakan kembang kenanganya di atas keramat

Ga….kang ping kalih,medal ing grana kembang gambir arum gandane.

Lalu letakan kinanganya di atas keramat

Ga….kang ping tiga,medal ing tutuk kembang mlati arum gandane.

Lalu letakan kembang melatinya di atas keramat

Ga….kang ping sekawan,medal ing puser lenga jabat kasturi arum gandane.

Lalu tumpahkan minyak jabat kasturinya di atas keramat

Ngelebi ngisor ngelebi nduwur,terus langit sap-pitu ambu tan ana kang kari,mbukak lawang swarga….allahu akhbar-allahu akhbar-allahu akhbar.

Dahar muhammad kang medal ing netra.

Dahar muhammad kang medal ing grana

Dahar muhammad kang medal ing tutuk

Dahar muhammad kang medal ing puser

Dahar muhammad kang medal ing khubul

Dahar muhammad kang medal ing dzubur

Ya-Allah-Wa-Ya-Hu-Allah-Allah-Allah-Allah-Allah-Allah-Ya-Allah.

Sallallahu ngalaihi wa salam,allahuma turunsih,ana drajat saka wetan putih rupane,kedadeayane saka kawah,anjunjung marang jabang bayine…….,allahuma turunsih,ana drajat saka kidul abang rupane,kedadeayane saka getih,anjunjung marang jabang bayine……….,allahuma turunsih,ana drajat saka kulon kuning rupane,kedadeayane saka puser,anjunjung marang jabang bayine……..,allahuma turunsih,ana drajat saka lor ireng rupane,kedadeayane saka ari2,anjunjung marang jabang bayine……….,allahuma turunsih,ana drajat saka bapa kang netep ake marang si jabang bayi,kang anjunjungna,allahuma turunsih,ana drajat saka biyung kang andadek ake marang si jabang bayine…..,allahuma turunsih,ana drajat saka allah kang paring urip,paring sandang,paring pangan marang si jabang bayi lan anjunjung marang si jabang bayiku kersaning allah,laa illaaha illallah muhammadur rosullullah,allahuma ya-ratu wa alihi ing ratu sare’at iman,ya-ratu birohmatika ya-arhamar rikhimin…………..

Di setiap tititk-titik di kalimah atas. Di isi nama asli kita sendiri.

Terus……..bermeditasilah/samadi…mengheningkan cipta…..semampunya. jika sudah merasa cukup dalam semadi/meditasi. Bacalah kalimah di bawah ini………….

“Gusti Hyang keparengo putro ngalap berkah (*kangge mberkahi) ngukup pengayoman (*kangge ngayomi).” …(……………………)….Atau apa saja yang menjadi tujuan dan niyat awal di ucapkan dalam batin……….

Lalu berpamit seperti di bawah ini ;

“Gusti Hyang cekap atur kawulo berkah kulo tampi pengayoman kulo suwun. Keparengo madal pasilan paduko, nyuwun tansah tinuntun, lepat kekiranganipun nyuwun pangapuro.”

Lalu bacalah kalimah di bawah ini sebagai penutupnya ;

(Asma Sejati) lungguho ingka prayugo. Ragane arso tentrem. Sun sangoni basuki. Kalis ing sambikolo. Kanti teguh rahayu selamet.”…..3.x….

Dengan cara…….menempelkan telapak tangan kanan ke dada sebelah kiri. Yang terdapat ada detak jantungnya…………

SELESAI………………..)

22. BAB ;INTISARI BUKU KE. 4

TUNTUNAN RITUAL. 2. UNTUK :

Laku Kusus menemui atau memangil Raja/Ratu lelembut/jin….)

Untuk menemui Ratu laut kidul atau Dewi lanjar.

Syaratnya ;

Kembang setaman minimal 1 kg

Juadah pasar selengkapnya

Kelapa muda hijau 1 buah

Telur ayam kampong pertama atau yang masih perawan 1 butir

Kemenyan madu 1 ons atau candu/madat ¼ ons

Minyak jabat kasturi 7gr atau minyak jayangkaton 2 gr

Untuk menemui bangsa jin atau siluman.

Syaratnya ;

Kembang setaman minimal 1 kg

Kemenyan madu 1 ons atau candu/madat ¼ ons

Minyak jabat kasturi 7gr atau minyak jayangkaton 2 gr

Caranya ;

Sediakan tempat aman dan nyaman sebagai media bermeditasi. Kelapa muda di pangkas bagian ujungnya hingga terlihat air dan isinya sedikit. Siapkan pula tempat pembakaran menyan/candu berupa padupan. Lalu, sebarkan bungan setaman di lantai ruangan yang akan di jadikan tempat meditasi. Letakan juadah pasar di depan tempat duduk kita.

Letakan pula kelapa muda hijau di depan tempat duduk kita. Gunaka telur sebagai penutup kelapanya. Buka penutup botol minyak wangi lalu oleskan pada kedua pelupuk mata kanan dan kiri. Terus kedua daun telinga kita. Trus kdua lubang hidung kita dan kdua telapak tangan dan kaki kita. Terus sisanya di letakan di samping antara juadah pasar dan kelapa serta padupan.

Lalu duduklah bersilah menghadap kearah timur. Netralkan semua skon. Lalu nyalakan padupanya sembari membaca kalimah di bawah ini ;

“Hong atau bismillaahir rohmanir rokhim……..hagni suci sucekno kamulyan ingsun, mulyakno kasucen ingsun, urupno uriping kawicaksanan ingsun.”

Lalu bacalah ini sambil membakar dupa/candu……..

“Hong wilahing atau bismillaahir rohmanir rokhim……jatimas tumono sidam sekaring bawono langgeng prapenku selo petak dupoku dupo mulyo guyuhno kamulyan ingsun, tak jaluk rilamu siro sun obong kukusmu mumbul ngawiyat ing ngarsaning GUSTI INGKANG MOHO SUCI tumurun dumateng……………” jika Ratu kidul yang hendak di panggil ( Kanjeng Ratu mas kencanasari Sekar jagat wijaya kusuma) jika dewi lanjar yang hendak di panggil ( Nyi Haja Siti Khotijah Njeng Roro Dewi Lanjar) atau sebut nama Jin/Siluman yang di maksud

Lalu bacalah kalimah di bawah ini……….

“Hong atau bismillaahir rohmanir rokhim…sumujud ngarso dalem Gusti Ingkang Moho Suci, sumungkem ngarso dalem……sebut salah satu nama di atas yang hendak di panggil… Sembah sedoyo panelongso dalah panjangka ingsun nyuwun tambahing berkah pengayoman. Sedoyo panelongso nyuwun usodho, sedoyo panjongko nyuwun sembodo. Berkah nyuwun limintuning rejeki ingkang agung rahayu, pengayoman nyuwun slamet sak rakyat sak bandane. Kerso saking kuasane:”

Lalu bacalah kalimah di bawah ini ;

KUNCI

PAWELING

“Siji-siji Loro-loro Telu-telonono,

Siji sekti loro dadi telu pandito,

Siji wahayu loro gat’rahino telu rejeki .” 3.x

MIJIL

“………..(Asma Sejati) jeneng siro mijilo, panjenengan ingsun kagungan karso arso…sowan, ing ngarsaning………sebut lagi salah satu nama di atas yang hendak di temui ……sowan bade…….sebut apa maksud sowan kita…….(niat pribadi).” 1.x

Lalu. Bersamadilah sekuat tenaga kemampuan kita. Dengan cara mengheningkan segala cipta dan panca indera. sembari menyebut2 nama yang hendak kita temui, setara dzikir/wiridz……….

Di dalam semadi. Kemungkinan besar kita akan mengalami goda’an. Seperti di terpa angina kencang. Atau di datangi hewan buas. Seperti ular atau harimau dan sejenisnya. Namun jangan sampai kita goyah atau takut hingga semadi kita buyar dan gagal. Karena itu hanyalah goda’an. Jika kita mampu dan berhasil melewati goda’an2 tersebut. Maka kita berhasil pila. Dalam tujuan menemui yang kita kehendaki……..,

Jika sudah terkabul atau teerleksana. Sesudahnya, bacalah kalimah di bawah ini sebagai penutupnya.

(Asma Sejati) lungguho ingka prayugo. Ragane arso tentrem. Sun sangoni basuki. Kalis ing sambikolo. Kanti teguh rahayu selamet.”…..3.x….

Dengan cara…….menempelkan telapak tangan kanan ke dada sebelah kiri. Yang terdapat ada detak jantungnya…………

SELESAI…………..Selamat menjalankan. Semoga berhasil dengan manfa’at……..Rahayu….

-ooo-

Rahayu………_/\_………..:)

23. BAB ; PESAN DAN KESAN

Wassukuri- Walhamdulillaahi robbil alamin.atas ijin dan ridho allah ta’ala.selesai sudah saya menyalin sebagian dari biografi sejarah hidup ki jaka tolos.sebagai tanda kenangan bersejarah.walau tidak semuanya.yang dapat saya salin di buku ini.sepertinya sudah lebih dari cukup.untuk di jadikan sebagai bukti sejarah perjalananya.di dalam mengembara mencari sejatinya hidup yang sempurna. harapan saya.semoga dengan tersalinya bagian dari catatan ilmu di biografi sejarah hidup ki jaka tolos ini.kita bisa semakin mawas diri dan juga lebih banyak membaca diri sebelum berbuat apapun.istilahnya.ihqro’( bacalah ).

Jangan asal.kalau asal jangan usul.kalau usul janganlah asal.karena akhir daripada hidup itu di tentukan oleh laku hidupnya sendiri.siapa melihat bakal tau.siapa tau bakal mengerti.siapa mengerti bakal merasa.siapa merasa pasti akan bisa merasakan.betapa penting dan berharganya hidup itu.karena hidup kita dapat semuanya.karena hidup kita bisa segalanya.karena hidup kita ada.maka ketahuilah hidupmu.kenalilah hidupmu. milikilah hidupmu.dan rasakanlah hidupmu.karena hidupmulah yang kelak akan dapat mengantarmu kembali kepada yang maha suci hidup.selain hidup tidak ada yang mampu dan bisa.ilmu agama.kesaktian.kebatinan.kewaskita’an.jaya kawijayan dan sejenisnya.

Amal perbuatan.titel dan pangkat kedudukan.harta tahta wanita.kehebatan kekuatan kecanggihan kepintaran pengetahuan kelebihan dan kekurangan.dan apapun sebutanya. kelak di akhir jamanmu.takan ada dan takan bisa mengantar kita untuk dapat kembali ke asal muasalnya terjadi.hanya hidup dan cuma hidupnya yang bisa mengantarnya hingga dapat sampai ke titik kesempurna’an yang sejati.untuk itu kenalilah hidupmu.ketahuilah hidupmu.milikilah hidupmu dan rasakanlah hidupmu.( ada salah satu surat di antara dari isi al-qur’an.yang meriwayatkan separti ini.kala itu baginda nabi Muhammad saw.merasa kawatir tentang umatnya.kalau2 ada salah satu dari umatnya yang bertanya tentang tuhanya,

Lalu baginda rosul bertanya kepada allah…ya…allah,jika suatu sa’at ada umatku yang bertanya tentangmu.sementara engkau adalah ga’ib yang tak bisa di samakan dengan apapun.lalu apa yang harus aku katakana kepadanya.lalu allah berfirman…..ya Muhammad.jika ada umatmu yang bertanya tentang aku.kamu tak perlu kawatir.katakan padanya kalau aku berada sangat dekat denganya.bahkan lebih dekat dari urat nadimu ).dan hanya ada satu cara saja yang bisa dan dapat untuk membuktikan ayat tadi.

gamblang.hingga kita dapat bisa tanpa harus bersusah payah berguru atau belajar terlebih dulu.pada para tokoh dan ahlinya.tapi percayalah pada diri sendidri.asal kita mau berjalan dan tidak berhenti.walau lambat pasti akan sampai.yakin lah kepada allah.asal kita peduli kepadanya.pasti kita akan di perdulikanya.akhir kata dari saya.wa bilahi taufiq wa hidayah. was-salamu alaikum wr/wb.sekian dan terima kasih…

………….teranda……………..

KH.Toso Wijaya.D/KI JAKA TOLOS

Wong Edan Bagu

BONUS

Tuntunan Berlatih Meditasi yang Benar dan baik serta Tepat

Ala Wong edan Bagu/Djaka Tolos

Meditasi Yang Benar:

Berikut ini adalah penjelasan tentang cara meditasi yang benar, khususnya mengenai cara untuk membuat pikiran anda bisa tenang dan fokus selama melakukan meditasi. Selain itu, ada pula penjelasan tentang berbagai teknik meditasi yang bisa membantu anda meraih hasil maksimal, serta cara untuk mengoptimalkan efek meditasi, seperti dengan menggunakan musik meditasi dan aroma terapi. Langsung saja, berikut 10 cara meditasi yang benar versi Top Wong edan Bagu/Djaka Tolos;

1. Jadikan Meditasi Sebagai Aktivitas Pertama Anda di Pagi Hari;

Biasakanlah untuk melakukan meditasi setelah anda bangun tidur, sebelum anda melakukan hal-hal lain seperti menyiapkan sarapan atau membereskan kamar tidur anda. Mengawali aktivitas anda dengan meditasi bisa membuat anda merasa tenang sepanjang hari sekaligus menyingkirkan mimpi-mimpi buruk yang anda alami selama anda tidur semalaman. Secara psikologis, melakukan meditasi di pagi hari juga terbukti efektif untuk mengurangi rasa khawatir, cemas, dan takut menghadapi hari yang baru.

2. Mulai Meditasi Dengan Fokus Pada Pernapasan;

Inti utama dari meditasi adalah cara anda bernafas. Awalilah meditasi anda dengan berfokus pada cara anda bernafas. Bernafaslah dengan pelan, ambil nafas dalam-dalam, hembuskan secara perlahan, dan rasakan iramanya seiring dengan detak jantung anda. Jika pernapasan sudah bisa diatur dengan baik, maka anda sudah menapaki 50 persen tahap meditasi.

3. Lakukan Sedikit Pemanasan Sebelum Meditasi;

Hal ini bisa membuat tubuh anda merasa lebih nyaman ketika harus duduk fokus saat melakukan meditasi. Ada beberapa pemanasan yang sangat membantu proses meditasi, di antaranya adalah "stretching". Proses ini bisa dilakukan sambil berbaring atau duduk, dan ingat untuk tidak melakukannya secara berlebihan karena bisa membuat anda justru kelelahan sebelum bermeditasi.

4. Meditasi adalah MEMFOKUSKAN pikiran, bukan mengosongkan pikiran;

Konsep ini terutama harus dipahami bagi anda yang baru akan melakukan meditasi. Meditasi adalah sebuah proses aktif yang akan bermanfaat apabila anda fokus pada tujuan. Lakukanlah meditasi sebagai aktivitas dengan tujuan tertentu, misal untuk menenangkan pikiran, relaksasi, atau menghilangkan stress. Jangan mengosongkan pikiran pada saat meditasi. Anda justru harus fokus pada satu hal, misal irama nafas anda, detak jantung anda, atau mungkin figur Sang Pencipta.

5. Disiplin;

Cobalah untuk melakukan meditasi secara rutin agar manfaatnya lebih terasa. Jangan mudah untuk mencari-cari alasan untuk melewatkan meditasi harian anda. Dengan melakukan meditasi secara disiplin, anda tidak hanya akan merasakan manfaat secara psikologis, namun juga secara fisik.

6. Eksperimen;

Cobalah untuk melakukan berbagai eksperimen dalam teknik meditasi anda. Cobalah untuk bermeditasi dari teknik yang paling konvensional seperti bersila, hingga telnik-teknik yang lebih spesifik seperti dalam Meditasi Yoga, Meditasi Cakra, atau Meditasi Lotus. Selama eksperimen, anda akan menemukan teknik meditasi yang mungkin paling nyaman bagi anda dan bisa digunakan untuk jangka panjang.

7. Sediakan Tempat Khusus Untuk Meditasi;

Tak perlu satu ruangan besar, mungkin hanya di salah satu pojok kamar anda, atau di sudut tertentu teras rumah. Dengan melakukan hal ini, anda tentunya akan bisa lebih fokus dalam melakukan meditasi dan akan merasa melakukan kegiatan yang lebih spesial. Pastikan pula untuk menjaga kebersihan ruangan meditasi anda dari berbagai kotoran dan debu.

8. Nyalakan Lilin;

Teknik ini berguna sekali untuk meningkatkan fokus anda. Terutama bagi pemula, berfokus pada satu titik dengan mata terpejam akan sedikit susah. Untuk mengakalinya, anda bisa menyalakan sebatang lilin dan menjadikannya sebagai titik fokus pandangan mata anda selama bermeditasi. Akan lebih baik jika anda membeli lilin yang menebarkan aroma terapi jika dinyalakan.

9. Manfaatkan Musik Meditasi;

Ada banyak musik-musik meditasi yang bisa membantu anda lebih merasa nyaman dalam meditasi. Ada yang berupa instrumental, nyanyian,, ada pula musik suara alam yang membuat anda seolah-olah sedang bermeditasi di tengah hutan. Pilih satu musik yang bisa membuat anda benar-benar bisa merasa rileks saat melakukan meditasi.

10. Nikmati Proses Meditasi Anda;

Jangan merasa stress atau terbebani. Jangan terburu-buru pula untuk menilai hasil meditasi anda. Ingat, meditasi adalah sebuah proses jangka panjang yang manfaatnya akan terasa secara signifikan apabila anda melakukannya secara teratur. Pastikan untuk menjadikan meditasi sebagai aktivitas yang menyenangkan di tengah kesibukan harian anda.

11. TEKNIK PENGOLAHAN NAFAS;

Bernapas adalah kebutuhan utama bagi kehidupan manusia. seseorang bisa bertahan tidak makan dan minum selama beberapa hari, namun tidak ada yang bisa bertahan hidup tanpa bernapas selama itu. Seorang yang tidak terlatih hanya bisa bertahan tidak bernapas antara 30 s/d 60 second, sementara orang yang terlatih bisa lebih dari itu. Ada yang sanggup menahan napas antara 1 sampai 5 menit, contohnya seperti para penyelaman alami yang biasa menyelam dilautan tanpa alat bantu.

Kebutuhan oxygen didalam darah, pembuluh syaraf dan otak dipenuhi dengan cara bernapas. Darah menyerap oxygen dari udara yang dihirup dan masuk kedalam paru paru. Darah membawa oxygen tersebut keseluruh bagian tubuh yang membutuhkan. Terhentinya aliran darah kejantung atau otak akibat penyumbatan atau penggumpalan darah dapat mengakibatkan kematian mendadak karena jantung atau otak tidak dapat memenuhi kebutuhan oxygennya.

Bernapas menjadi sangat penting bagi kehidupan manusia, namun banyak orang yang tidak memperhatikan cara bernapas yang baik, efisien dan benar. Dalam kehidupan sehari hari kebanyakan manusia hanya menggunakan 20-30% dari kapasitas paru parunya untuk bernapas. Perhatikan cara bernapas anda sehari hari, anda hanya bernapas pendek-pendek tidak menggunakan kemampuan paru paru anda secara maksimal. Cara bernapas seperti ini mengakibatkan paru paru tidak bekerja maksimal. Sebagian besar kapasitas paru paru tidak terpakai. Satu ketika mungkin anda pernah menarik napas dalam dan memenuhi paru paru anda dengan udara ,selanjutnya anda bernapas seperti biasa lagi ( napas pendek), didalam paru paru anda akan tertinggal udara sisa yang pada akhirnya akan menjadi udara basi yang dapat merusak sel paru paru anda.

Bagian paru paru yang jarang digunakan lama kelamaan menjadi rusak dan tidak mampu lagi mensuplai oxygen kedalam darah. Napas menjadi sesak dan pendek, badan menjadi cepat lelah, suplai oxygen keseluruh bagian tubuh jadi berkurang. Akibatnya tubuh menjadi lemah dan rentan terhadap berbagai penyakit. Orang yang tidak melatih cara bernapas dengan baik dan benar pada usia diatas 40 tahun kondisi tubuhnya semakin buruk dan mudah dihinggapi berbagai penyakit. Karena itu perhatikanlah cara bernapas anda, latihlah pernapasan anda dengan mengikuti berbagai olah raga.

Banyak olah raga yang dapat meningkatkan kapasitas paru paru dan aliran oxygen didalam darah seperti olah raga aerobic, senam, dan olah raga pernapasan seperti Thai chi, waitankung, yoga, Mahatma, Satria Nusantara, Silat tenaga dalam dan lain lain. Olah raga tersebut diatas saat ini menjamur di mana mana pilihlah salah satu yang sesuai dengan selera anda. Pernapasan yang baik dan benar akan menjadikan tubuh sehat dan prima, tidak mudah diserang berbagai penyakit. Dengan badan yang sehat dan prima anda dapat melindungi diri dari pengeluaran biaya pengobatan berbagai penyakit yang sangat mahal.

Olah Napas dan Kesehatan;

Olah napas bisa dilakukan oleh siapa saja tanpa memandang usia, dengan olah napas kita bisa menjadi dokter bagi diri kita sendiri. Beberapa penyakit rutin seperti flu, batuk, dan masuk angin bisa sembuh tanpa obat dan sulit untuk kambuh lagi. Tingkat kesehatan tubuh meningkat yang ditandai dengan meningkatnya kebugaran tubuh dan tenaga fisik. Stress hilang, fisik dan mental menjadi lebih rileks, lebih sabar, tenang, mudah mengendalikan emosi dan mudah berkonsentrasi. Gairah seksual meningkat, daya tahan terhadap berbagai penyakit meningkat, metabolisme tubuh membaik, kadar kolesterol dan gula darah menjadi normal dan pada tingkat selanjutnya bisa mengatasi tekanan darah rendah atau tinggi.

Sistem pernapasan yang buruk menyebabkan tubuh menjadi lemah dan rentan terhadap berbagai penyakit. Seluruh organ tubuh tidak bekerja dengan baik sehingga menimbulkan ketidak selarasan dan ketidak harmonisan pada system tubuh. Jika tidak segera diperbaiki dalam jangka panjang hal tersebut dapat menyebabkan kekacauan pada metabolism tubuh dan berlanjut dengan timbulnya berbagai kerusakan pada organ tubuh. Pada usia paruh baya berbagai penyakit mulai datang menyerang, kolesterol tinggi, diabetes, tekanan darah tinggi atau rendah, asam urat, cepat lelah, sering pusing, mudah terkena penyakit harian seperti flu, batuk, masuk angin. Menurunnya daya tahan tubuh menyebabkan banyak pekerjaan yang tidak mampu diselesaikan dengan baik. Emosi juga jadi tidak stabil mudah marah, kecewa, dan stress.

Tehnik pengolahan napas yang sehat;

Sejak ribuan tahun berbagai perguruan silat dan seni beladiri didunia, guru meditasi, guru yoga, para pendeta di India dan China telah mengenalkan tehnik pernapasan yang baik kepada para muridnya. Tehnik pernapasan tersebut terus dikembangkan dan dipelajari banyak orang hingga saat ini. Di Indonesia berkembang tehnik seni pernapasan yang fokus pada peningkatan kesehatan seperti Satria Nusantara, Mahatma, Senam tera, Thai chi dan lain lain. Pada beberapa perguruan silat dan seni bela diri, olah napas digunakan untuk membangkitkan kekuatan tenaga dalam, hingga mampu memecahkan benda keras seperti balok es, tumpukan bata, gagang pompa dragon, besi kikir, balok kayu hanya dengan sekali pukulan tangan saja, serta mampu menahan tusukan benda tajam atau pukulan benda keras.

Kalau zaman dahulu olah napas ini cenderung digunakan untuk meningkatkan kekuatan tenaga dalam oleh para jawara dan pesilat untuk membela diri atau bertarung mengalahkan musuh. Dengan adanya perubahan zaman dimana orang sudah tidak memerlukan kekuatan fisik dan pertarungan lagi untuk mempertahankan hidup, maka dewasa ini orang lebih menyukai tehnik pengolahan napas digunakan untuk meningkatkan kesehatan dan kebugaran tubuh. Secara umum kita mengenal 4 macam cara bernapas, yaitu pernapasan perut, pernapasan dada, pernapasan pundak dan pernapasan sempurna atau gabungan.

Pernapasan perut;

Duduk tegak sambil bersila atau duduk tegak diatas kursi dengan kedua kaki terjuntai menyentuh lantai, kedua tangan diletakan diatas lutut. Tarik napas sedalam mungkin hingga memenuhi rongga paru paru. Perhatikan perut anda saat bernapas. Ketika menarik napas, perut akan menggembung dan saat menghembuskan napas, perut mengempis. Kebiasaan yang sering dilakukan tanpa kita sadari adalah ketika menarik napas justru perut mengempis dan sebaliknya pada saat menghembuskan napas perut menggembung. Lakukan pernapasan perut ini beberapa kali hingga anda terbiasa. Lakukan penarikan napas dengan perlahan dan panjang dan hembuskan dengan cara perlahan dan panjang pula sampai beberapa kali. Kemudian lakukan pula penarikan dan penghembusan napas dengan cara yang agak cepat, beberapa kali.

Ketika baru mulai mungkin anda akan merasa janggal karena anda tidak terbiasa dengan cara bernapas seperti ini, tanpa anda sadari selama ini anda telah bernapas dengan cara yang keliru. Perhatikan anak bayi, mereka bernapas dengan pernapasan perut, ketika menarik napas perut menggembung dan ketika menghembuskan napas perut mengempis. Itulah pernapasan yang baik, namun entah bagaimana setelah dewasa cara seperti itu pelan – pelan ditinggalkan.

Pernapasan Dada;

Caranya sama seperti diatas, hanya perhatian anda diarahkan kearah dada. Pada saat menarik napas, dada dikembangkan dan saat menghembuskan napas perut dikempiskan. Ulang cara bernapas seperti ini hingga beberapa kali hingga anda merasa biadsa. Tanpa disadari sebenarnya kebanyakan orang bernapas dengan cara seperti ini, hanya saja dilakukan dengan menarik dan menghembuskan napas secara pendek dan cepat.

Pernapasan Pundak;

Cara dan sikap duduk sama seperti pernapasan perut dan dada, hanya perhatian anda diarahkan kearah pundak. Saat menarik napas bawalah udara sampai kebagian pundak atau dada bagian atas, sehingga pundak akan naik. Saat menghembuskan napas pundak diturunkan kembali keposisi biasa. Lakukan cara bernapas seperti ini hingga anda merasa biasa.

Pernapasan gabungan atau sempurna;

Pada pernapasan perut ada kelemahan yaitu udara hanya memenuhi bagian bawah dari paru paru sedangkan bagian atas masih kosong. Sebaliknya pada pernapasan dada atau pundak udara hanya memenuhi bagian atas paru paru sedang bagian bawahnya masih kosong. Agar udara masuk dengan sempurna dan memenuhi seluruh ruang didalam paru paru maka dilakukanlah pernapasan gabungan yaitu dengan menggabungkan tehnik pernapasan perut, dada dan pundak sekaligus pada saat bersamaan .

Ambil sikap duduk seperti ketiga cara pernapasan diatas. Tarik napas sedalam mungkin dimulai dengan menggembungkan perut, kemudian dada dikembangkan dan pundak diangkat keatas. Kemudian hembuskan napas dimulai dengan mengempiskan perut dilanjutkan dengan menurunkan dada dan pundak. Ketika menarik napas anda akan merasakan bahwa seluruh ruang paru-paru anda dipenuhi oleh udara, dan sebaliknya ketika menghembuskan napas paru – paru anda akan dikosongkan dengan sempurna. Inilah cara bernapas yang baik dan sempurna, lakukan ini dengan berulang-ulang hinga anda merasa biasa. Lakukan penarikan dan penghembusan napas secara perlahan dan pajang beberapa kali. Kemudian lakukan pula hal yang sama untuk penarikan dan menghembuskan napas secara cepat.

Tempo menarik dan menghembuskan napas;

Agar energy yang didapat dari bernapas bisa betul- betul maksimal, dibutuhkan kontak yang baik dan sempurna antara darah dengan oxygen yang masuk kedalam paru paru. Dalam tehnik olah napas kita mengenal pernapasan kontinu atau berkesinambungan dan pernapasan terputus. Pada pernapasan kontinu, menarik dan menghembuskan napas dilakukan secara kontinu dan berkesinambungan tidak boleh terhenti oleh penahanan napas. Pernapasan kontinu ini biasa di temukan pada olah raga pernapasan Thai chi dan Meditasi. Napas ditarik dan dihembuskan dengan halus dan perlahan, sehingga kontak antara darah dan oxygen diparu paru bisa berlangsung dengan sempurna.

Sebaliknya pada pernapasan terputus, antara menarik dan menghembuskan napas diselingi dengan jedah waktu menahan napas. Menahan napas dilakukan pada saat paru paru telah dipenuhi udara atau pada saat udara didalam paru paru telah kosong sempurna. Napas ditarik dengan halus dan perlahan selama beberapa hitungan hingga udara memenuhi seluruh ruangan paru paru, kemudian ditahan selama beberapa hitungan, selanjutnya dihembuskan dengan halus dan perlahan selama beberapa hitungan, dan ditahan dalam keadaan paru paru kosong selama beberapa hitungan pula, demikian selanjutnya kembali pada penarikan napas seperti semula. Lama penahanan napas biasanya separuh waktu yang digunakan untuk menarik dan menghembuskan napas. Misalnya menarik dan menghembuskan napas selama 10 hitungan maka lama menahan napas adalah selama 5 hitungan. Cara seperti ini biasa dilakukan pada latihan yoga, meditasi dan silat untuk membangkitkan tenaga dalam.

Manfaat penahanan napas;

Betapapun banyaknya udara yang dihirup oleh paru paru jika sel Hb didalam darah jumlahnya kurang, maka kemampuan darah untuk menyerap oxygen dan menyalurkannya keseluruh bagian tubuh juga akan berkurang. Disamping meningkatkan kemampuan paru-paru menghirup udara dari luar, jumlah Hb dalam darah juga perlu ditingkatkan. Peningkatan jumlah Hb dalam darah bisa dilakukan dengan tehnik penahanan napas. Dengan menahan napas ketika paru- paru dipenuhi udara maupun kosong mengakibatkan proses pengambilan oxygen oleh darah terhenti, sehingga terjadi kekurangan oxygen didalam darah. Kondisi ini merangsang darah untuk membentuk lebih banyak sel Hb, sehingga ketika menarik napas oxygen yang diserap oleh darah jumlahnyapun meningkat, demikian pula pada waktu membuang napas jumlah co2 yang dibuang juga lebih banyak

Penahanan napas juga akan menyebabkan berkurangnya jumlah oxygen dalam jaringan tubuh, yang menyebabkan meningkatkan keasaman jaringan tubuh. Cairan jaringan yang asam ini merangsang pembuluh pembuluh kapiler dan pembuluh darah untuk melebar sehingga jumlah darah yang mengalir lebih banyak. Pelebaran pembuluh darah berpengaruh terhadap tekanan darah yaitu memperkecil hambatan terhadap aliran darah, sehingga tekanan darah cenderung menjadi normal.

Penahanan napas juga membantu meningkatkan daya konsentrasi, dan menstabilkan emosi. Fikiran dan emosi terasa lebih mantap dan mudah berkonsentrasi pada saat melakukan penahanan napas. Coba perhatikan, ketika anda memasukan ujung benang kelubang jarum jahit, anda dapat lebih mudah memasukan benang tersebut dengan menahan napas dibandingkan jika anda tidak menahan napas. Pada latihan meditasi penahanan napas sangat membantu dalam meningkatkan konsentrasi. Penahanan napas bisa dilakukan dua kali yaitu pada saat udara penuh dan kosong atau hanya satu kali, dipilih salah satu pada saat udara penuh atau kosong saja . Penahan napas dua kali disebut pernapasan segiempat, sedangkan penahan napas satu kali disebut pernapasan segitiga. Untuk pemula biasanya dipilih pernapasan segitiga, karena saat yang berat dirasakan adalah pada saat menahan napas.

Olah napas dan Meditasi;

Meditasi bukanlah ritual keagamaan tertentu ataupun pemujaan. Meditasi juga bukanlah menarik energy atau kekuatan dari makhluk ghaib ataupun sarana berkomunikasi atau berhubungan dengan semacam jin atau setan. Meditasi sama sekali tidak ada hubungannya dengan “klenik” atau pun ilmu-ilmu perdukunan lainnya. Meditasi berasal dari bahasa latin yaitu meditari (berpikir) dan mederi (menyembuhkan). Pada prinsipnya meditasi adalah kegiatan untuk memasuki alam bawah sadar kita. Pada saat kita menyelami pikiran bawah sadar kita mengalami proses peningkatan kesadaran. Semakin dalam menyelam, kita akan bisa mencapai puncak kehidupan spiritual. Di situ kita bisa menemukan tujuan hidup kita yang sebenarnya. Namun, kita mempunyai kebebasan untuk menentukan sampai sejauh mana kita akan menyelami pikiran bawah sadar itu. Yang pasti, semakin dalam kita memasuki pikiran bawah sadar, kesunyian dan keheningan akan semakin kita rasakan. Selain itu, energi yang kita miliki pun akan semakin besar dan kekuatannya semakin meningkat.

Meditasi biasanya dilakukan dengan memusatkan perhatian pada obyek tertentu, misalnya dengan memandang lilin, bagian tengah hidung atau merasakan denyut nadi, jantung, dan lain sebagainya. Selama meditasi napas dilakukan dengan halus dan perlahan, perhatian tidak lepas dari titik focus. Meditasi bisa juga dilakukan dengan mengkonsentrasikan perhatian dan fikiran pada bacaan mantera, do’a, kalimat zikir atau bacaan Qur’an. Pernapasan meditasi bisa menggunakan pernapasan kontinu, atau pernapasan terputus dengan pola pernapasan segi empat atau segitiga. Belajar meditasi merupakan bagian dari latihan mengendalikan pikiran. Meditasi adalah latihan konsentrasi yang dapat digunakan untuk mempertajam fikiran dan meningkatkan kepekaan terhadap suasana sekitar.

Kita mengenal dua macam meditasi, yaitu meditasi diam dan meditasi bergerak. Meditasi diam yang dilakukan dengan berbagai sikap duduk seperti pada meditasi yoga, tafakur, para pendeta hindu, budha atau pada perguruan seni beladiri, sedangkan meditasi bergerak dilakukan dengan berbagai jurus dan gerak, contohnya seperti pada Thai Chi dan pada beberapa perguruan seni bela diri. Sebenarnya dalam Islam kita juga dapat menemui meditasi diam dan bergerak ini, contohnya kegiatan tahanuts, I’tikaf, tafakur ini bisa dimasukan pada kategori meditasi diam, sedangkan sholat bisa dikategorikan pada meditasi bergerak.

Olah napas dan tenaga dalam;

Pada beberapa perguruan silat dan seni bela diri penggabungan teknik jurus dan olah napas digunakan untuk membangkitkan dan meningkatkan kemampuan tenaga dalam serta kepekaan, sehingga mampu memecahkan benda keras seperti balok es, balok kayu, gagang pompa dragon dan lain sebagainya serta mampu mendeteksi keberadaan benda disekitarnya dengan mata tertutup. Kita kenal beberapa perguruan silat dan seni beladiri di Negara kita yang menggunakan tehnik jurus dan pengolahan napas untuk membangkitkan tenaga dalam seperti perguruan Merpati Putih, Prana sakti, Margaluyu, Satria Nusantara, Sin Lam Ba dan banyak lagi.

Penggabungan tehnik jurus dan olah napas memberi kekuatan energy hidup pada setiap sel tubuh sehingga mempunyai daya tahan yang tinggi terhadap benturan benda keras. Disamping itu setiap sel tubuh juga akan memancarkan energy biomagnetis, karena jumlahnya yang sangat banyak, energy tersebut akan memancar disekitar tubuh merupakan perisai magnetis yang dapat melindungi diri dari berbagai serangan. Energi biomagnetis yang memancar disekitar tubuh itu akan bekerja secara otomatis jika ada kekuatan emosi negatip yang menyerang. Perlindungan perisai magnetis ini sering diperagakan oleh perguruan Satria Nusantara, Sin Lamba dan Al Hikmah, dan ini merupakan daya tarik tersendiri bagi peminat untuk memasuki perguruan seni beladiri tersebut.

Olah Napas dan sholat Khusuk;

Pengaturan napas dalam sholat memang tidak lazim dilakukan. Umumnya umat Islam belajar sholat sejak masa kanak-kanak hanya diajarkan tata cara gerak sholat dan bacaan yang harus dibaca pada setiap gerakan. Sebagian besar umat Islam mengerjakan sholat hanya sebagai kegiatan rutin yang merupakan kewajiban, tanpa memahami manfaat dan kekuatan yang tersembunyi dalam kegiatan sholat tersebut. Jika dilakukan dengan tepat dan benar sebenarnya kegiatan sholat mirip dengan meditasi bergerak seperti Thai Chi. Kegiatan sholat yang benar juga mampu meningkatkan energy pada setiap sel tubuh dan membangkitkan medan biomagnetis disekitar tubuh, yang dapat melindungi yang bersangkutan dari serangan energy negatif.

Dengan pengaturan napas yang tepat dan benar serta memahami setiap kalimat yang dibaca dalam sholat akan didapat kondisi khusuk. Ucapan, fikiran dan perasaan menyatu dalam makna kalimat (ayat) yang diucapkan dalam sholat. Konsentrasi terpusat pada setiap kalimat yang dibaca dalam sholat tersebut, sehingga dicapai kondisi khusuk. Pengolahan napas yang tepat dan benar dapat mencegah pelaku sholat dari gerakan yang terburu- buru, sholat dilakukan dengan tu’maninah dan khusuk. Teknik pengaturan napas dalam sholat ini dapat anda temukan diblog ini pada tulisan ” Mencapai sholat khusuk”

Olah napas dan membaca Qur’an;

Pengaturan dan pengendalian napas juga terdapat pada saat membaca Qur’an. Pengaturan napas diatur dalam hukum tajwid bacaan Qur’an. Bacaan Qur’an dilakukan dengan sekali tarikan napas dan hanya boleh berhenti pada tempat yang telah ditentukan (waqaf). Jika terputus ditengah jalan boleh berhenti pada tempat yang tidak mengubah makna dan bacaan harus diulang kembali mulai dari beberapa kata sebelumnya.

Membaca Qur’an disamping mengandung aspek olah napas juga mengandung aspek meditasi. Kegiatan membaca Qur’an bisa dimasukan kategori meditasi diam ketika dilakukan sambil duduk dan meditasi bergerak ketika dilakukan dalam sholat. Membaca Qur’an dengan tajwid dan makhraj yang tepat dan benar mempunyai efek sama seperti melakukan olah napas . Karena itu membaca Qur’an merupakan obat yang dapat menenangkan hati, fikiran dan memperbaiki metabolisme tubuh.

Latihan Teknik pernapasan;

Olah napas yang tepat dan benar dapat meningkatkan kebugaran dan kesehatan tubuh. Dewasa ini sudah banyak orang yang melakukan latihan olah napas untuk mendapat kebugaran dan kesehatan tubuh. Kalau anda berjalan pagi dilapangan Monas pada hari kerja atau di sekitar Stadion Utama pada hari minggu anda akan menemui kelompok orang yang melakukan latihan olah napas ini. Latihan olah napas bisa didapat dengan mengikuti latihan senam Yoga, Seni Pernapasan Satria Nusantara, Kalimasada, Mahatma, Thai Chi, Wai tankung dan lain sebagainya yang tum buh menjamur di kota besar di Indonesia ini.

Pada beberapa perguruan silat seperti Perisai Diri, Merpati Putih, Sin lam Ba, dan banyak lagi anda juga akan mendapatkan latihan olah napas untuk membangkitkan tenaga dalam. Bagi umat Islam dalam membaca Qur’an dengan benar dan tartil atau melakukan sholat khusuk juga terdapat tehnik pengolahan napas, yang insya Allah juga dapat meningkatkan kesehatan dan kebugaran tubuh.

12. Teori dan Praktek Bersamadi/Meditasi;

Pembicaraan tentang meditasi adalah tidak sama dengan mempraktekkan meditasi. Kadang-kadang kita membutuhkan beberapa petunjuk dalam melakukan meditasi, karena kita tidak selalu mengetahui bagaimana cara untuk bermeditasi. Oleh karena itu, pada malam hari ini saya akan mengajarkan cara untuk bermeditasi. Pertama-tama Duduklah dengan tenang dan dengarkan instruksi-instruksi berikut dengan baik. Sebelum memulai latihan meditasi yang akan saya ajarkan ini, kita akan melaksanakan Metta Bhavana (Pengembangan Cinta-Kasih Universal), dan setelah itu kita akan berlatih Anapanasati Bhavana atau Pengembangan Kesadaran pada nafas.

Pada latihan Anapanasati tersebut, kita bukannya mencoba untuk masuk pada keadaan yang tanpa sadar ataupun mencapai jhana-jhana, tetapi kita akan berlatih Satipatthana Bhavana (Pengembangan Kesadaran); dan sebagai langkah pertamanya adalah melatih Anapanasati (perhatian pada Pernafasan). SATI artinya Perhatian Murni atau Penyadaran Jeli atau Kesadaran (mindfulness),PATTHANA artinya dasar. Jadi Satipatthana artinya Dasar dari Kesadaran.

Apakah Dasar dari Kesadaran itu?

Dasar dari Kesadaran adalah Badan jasmani kita, Perasaan, pencerapan/pengalaman, bentuk-bentuk pikiran, dan kesadaran kita sendiri. Singkatnya, kita menyadari Pancakkhanda kita atau nama-rupa. Tujuan dari latihan ini adalah untuk belajar dapat melihat benda-benda sebagaimana mereka adanya. Meditasi bukanlah semacam cara untuk melarikan diri dari kenyataan menuju fantasi atau khayalan.

Sang Buddha mengajurkan kita untuk berlatih dan melihat benda-benda sebagaimana mereka sebenarnnya, atau dalam Bahasa Pali disebut Yathabutanana Dassana. Untuk dapat melihat benda-benda sebagaimana mereka adannya. Dibutuhkan adanya pikiran yang jernih, pikiran yang tenang, dan pikiran yang bebas dari konsep-konsep, ide-ide, atau prasangka-prasangka.

Bila dalam pikiran kita muncul ide-ide atau konsep konsep atau angan-angan, maka kita harus menyadari bahwa kita sedang berpikir, bahwa kita sedang berfantasi, atau kita sedang melihat gambar dalam batin kita. Gambaran-gambaran batin tersebut memang betul adalah gambaran batin, tetapi mereka bukanlah sesuatu yang riil/nyata. Juga misalnya bila kita mengalami perasaan nyaman, tidak nyaman, atau netral, mereka itu memang benar perasaan, tetapi hanya perasaan bukan aku, diriku atau milikku.

Kalau muncul rasa nyaman, catat itu dalam batin: perasaan.. perasaan... perasaan, kemudian kita jangan melekat kepada perasaan nyaman tersebut. Demikian juga bila anda mengalami rasa tidak nyaman misalnya sakit, maka cobalah untuk melihatnya sebagai: perasaan.. Perasaan... Perasaan, dan jangan membenci kepada perasaan sakit tersebut. Jadi kita jangan mencoba untuk menekan perasaan itu, juga jangan melekat kepada perasaan itu, tetapi amatilah perasaaan tersebut saat ia muncul, saat ia bertahan sejenak, dan saat ia lenyap.

Dengan demikian kita akan melihat ketidak-kekalan dari perasaan. Kejadian seperti pada perasaan tersebut, juga berlaku untuk segala sesuatu yang kita lihat, kita dengar, kita cium, kita kecap, kita sentuh, dan kita pikirkan. Semua itu hanya muncul, bertahan sejenak, lalu lenyap. Jadi tujuan utama dari latihan ini adalah untuk belajar hidup dengan penuh kesadaran, sadar dari waktu ke waktu. Tidak hanyut oleh kejadian-kejadian yang telah lampau dengan melekati atau menyesalinya, ataupun hanyut oleh angan-angan ke masa yang akan datang dengan pengharapan dan rasa cemas; tetapi kita sadar dari waktu ke waktu, apa yang sebenarnya terjadi disini sekarang.

Dengan demikian kita dapat mengetahui banyak hal -keseluruhan Dhamma-, yang sesungguhnya terkandung di dalam jasmani dan batin atau Pancakkhanda kita masing-masing. Kita tidak harus membaca banyak buku untuk menemukan apa sesungguhnya hidup dan kehidupan itu, tetapi kita dapat membaca 'buku' kita sendiri dengan mengamati pikiran, perasaan dan jasmani kita.

Pengetahuan yang kita peroleh lewat meditasi ini disebut kebijaksaan (wisdom) atau Pengetahuan pandangan terang (Vipassana Nana), atau Pengetahuan yang dalam (Insight knowledge) atau Kebijaksaan yang tinggi (Insight wisdom).

Kebijaksanaan atau pengetahuan yang tinggi tersebut atau penglihatan terhadap benda-benda sebagaimana mereka adanya itu dapat membantu kita untuk terbebas dari bebas keserakahan, kebencian, dan kebodohan/pandangan keliru, dan kemudian dapat membuat kita menjadi bahagia, damai, bebas dari beban-beban karma lampau kita. Dan hal tersebut bahkan dapat menolong kita untuk merealisasi Kebenaran Tertinggi (Unconditon Truth) dan Kedamaian Tertinggi (Highest Peace), yang mengatasi semua pengertian biasa yang ada didunia ini.

Jadi sekarang silakan kalian mengambil posisis duduk yang enak, dimana kalian dapat merasa seimbang/mantap, lalu duduklah dengan tegak, tetapi tidak kaku. Letakkan tangan kiri dibawah tangan kanan, dan telapak tangan menghadap keatas. Pejamkan mata, tetapi biarkan ia tetap rileks.

Pertama-tama, marilah kita kembangkan Metta atau perasaan Cinta-kasih Universal kepada semua makhluk, dimulai dari diri kita sendiri. Masing-masing kembangkan Metta dengan memikirkan dan mengharapkan:

Semoga saya terbebas dari kemarahan dan ketakutan.....(diam sejenak)

Semoga saya terbebas dari keserakahan, kebencian, dan kegelapan....(diam sejenak)

Semoga saya terbebas dari pertentangan dan penderitaan..(diam sejenak)

Semoga saya sejahtera, damai dan bahagia...(diam sejenak)

Semoga saya selamat dan bahagia...(diam sejenak)

Semoga semua makhluk, yang dekat maupun yang jauh,terbebas dari pertentangan dan penderitaan...(diam sejenak)

Semoga semua makhluk, manusia, binatang, yang tampak maupun yang tidak tampak, hidup sejahtera, damai dan bahagia. ...(diam sejenak)

Semoga semua makhluk, di semua jurusan, di atas, di bawah, di sekeliling kita, yang dekat maupun jauh, selalu selamat dan bahagia. ...(diam sejenak)

Sekarang marilah kita alihkan perhatian kita, pertama-tama ke jasmani kita, yang duduk disini, dengan merasakan bagaimana jasmani yang menyentuh lantai dan merasakan keseluruhan jasmani dari bawah ke atas dan dari atas ke bawah (ujung jari kaki kanan dan kiri).

Juga kita sadar akan suara-suara yang ada disekitar kita, demikian juga keheningan yang ada di sekitar kita maupun di dalam diri kita. ...(diam sejenak)

Kemudian pergunakan Sati (Perhatian Murni) anda, pusatkan Perhatian anda, mula-mula naik dari bawah menuju ke atas badan, ke arah hidung (lubang hidung). Coba rasakan nafas anda; tariklah dua sampai tiga kali nafas panjag untuk merasakan udara yang menyentuh lubang hidung....(diam sejenak)

Setelah menarik nafas panjang tadi dan anda dapat merasakan sentuhan udara di lubang hidung tersebut, sekarang bernafaslah seperti biasa (normal). Pusatkan perhatian anda pada lubang hidung, rasakan nafas masuk dan nafas keluar yang selalu menyentuh titik tersebut.

Kita jangan memaksakan nafas kita. Juga kita jangan mengikuti jalannya nafas yang masuk dan keluar, tetapi pusatkan perhatian anda hanya pada satu titik di lubang hidung anda. Kemudian cobalah lihat perasaan kita ketika permulaan, pertengahan dan akhir dari masing-masing nafas yang masuk dan keluar....(diam sejenak)

Dengan tenang, teruskanlah latihan ini untuk beberapa menit...(diam selama sekitar 10 menit)

Kadang-kadang pikiran anda tidak bisa tetap tinggal pada objek (nafas), tetapi mulai mengembara ke masa lampau atau ke masa yang akan datang. Jangan cemaskan hal itu, itu adalah wajar, alamiah, dan merupakan kondisi dari pikiran. Cobalah untuk menyadari secepat mungkin pikiran anda yang mengembara itu. Jangan melekat kepada bentuk-bentuk pikiran yang muncul, juga jangan mengutuk atau marah kepada bentuk-bentuk pikiran tersebut.

Yang perlu anda lalukan hanyalah mencatatnya dalam batin:berpikir... berpikir... berpikir..., kemudian biarkan pikiran tersebut lewat/lalu. Lalu coba kembalikan perhatian anda kepada obyek semula, yaitu anapati (nafas): nafas masuk dan nafas keluar...(diam sejenak)

Kadang-kadang anda mungkin akan mendengar suara-suara tertentu di sekitar anda. Cukup anda sadari: mendengar... mendengar.. mendengar. Apabila anda mendengar suarau-suara, jangalah sampai pikiran anda terbawa atau hanyut oleh suara tersebut. ...(diam sejenak)

Kadang-kadang anda akan merasakan sakit pada jasmani anda dan tidak dapat berkonsentrasi pada nafas - karena sakit di badan lebih kuat daripada obyek nafas nada -, cobalah untuk tidak mengubah posisi anda dengan seketika, tetapi pakailah perasaan sakit tersebut sebagai obyek yang jelas dari Perhatian anda. Jika anda tidak dapat merasakan nafas, tetapi merasakan sakit tersebut, bergembiralah karena anda sedang mendapatkan obyek yang jelas, dan menyadari bahwa perasaan itu yang dominasi sekarang. Biarikan ia terasa dalam kesadaran anda.

Janganlah mencoba untuk melawannya atau menekannya, atau marah padannya - karena ia tidak menyenangkan-,tetapi cukup anda catat dalam batin: merasa sakit.. merasa sakit.. merasa sakit. Kemudian ingatkan diri anda bawah nafas anda masih tetap berlangsung di sana (di lubang hidung), kemudian kembali arahkan pikiran anda ke lubang hidung. ...(diam sejenak)

Nafas yang tadi telah berlalu, nafas yang berikut belum hadir, tetapi anda dapat merasakan nafas yang sekarang. Setiap saat nafas yang berbeda akan masuk dan keluar.

Sekarang, sebelum kita mengakhiri latihan meditasi ini, marilah sekali lagi kita kembangkan Cinta-kasih Universal (Metta) kepada semua makhluk dengan mempraktekkan Metta Bhavana menurut cara anda masing-masing untuk beberapa menit.

Semoga semua makhluk sejahtera, damai dan bahagia...(diam sejenak)

Semoga semua makhluk selamat dan bahagia...(diam sejenak)

Sekarang, sebelum anda membuka mata anda, sadarilah suara-suara ataupun keheningan yang ada disekitar anda dan di dalam diri anda. Kemudian rasakan jasmani anda yang sedang duduk di sini sekarang. Sambil menikmati kedamaian dan kebahagiaan, perlahan-lahan bukalah mata anda dan rileks-lah. (Latihan selesai)

13. Olah Batin Dengan Meditasi;

Dalam olah batin, meditasi adalah salah satu proses usaha untuk meningkatkan pengembangan pribadi seseorang secara total. Tidaklah semudah menyebutkannya, namun yang dapat dilakukan adalah memberi gambaran berbagai pengalaman dari mereka yang melakukan meditasi, berdasarkan pengalaman saya, bahwa meditasi dapat dirumuskan sebagai berikut:

1. Melihat ke dalam diri sendiri

2. Mengamati, refleksi kesadaran diri sendiri

3. Melepaskan diri dari pikiran atau perasaan yang berobah-obah, membebaskan keinginan duniawi sehingga menemui jati dirinya yang murni atau asli.

Tiga hal tersebut diatas baru awal masuk ke alam meditasi, karena kelanjutan meditasi mengarah kepada sama sekali tidak lagi mempergunakan panca indera ( termasuk pikiran dan perasaan ) terutama ke arah murni mengalami kenyataan yang asli.

pengalaman meditasi akan berbeda pada setiap orang, karena pengalaman dalam bermeditasi banyak dipengaruhi oleh latar belakang temperamen, watak dan tingkat perkembangan spiritual, serta tujuan meditasi dengan kulit atau baju kebudayaan orang yang sedang melaksanakan meditasi.

Secara umum orang yang melakukan meditasi yakin adanya alam lain selain yang dapat dijangkau oleh panca indera biasa. Oleh karena itu mungkin sekali lebih tepat jika cara-cara meditasi kita masukkan ke golongan seni olah bathin dari pada ilmu olah bathin. Cara dan hasil meditasi dari banyak pelaku olah batin dari berbagai agama besar maupun perorangan dari berbagai bangsa, banyak menghasilkan kemiripan-kemiripan yang hampir-hampir sama, tetapi lebih banyak mengandung perbedaan dari pribadi ke pribadi orang lain. Oleh karena itu kita dapat menghakimi hasil temuan orang yang bermeditasi, justru keabsahan meditasinya tergantung kepada hasilnya, umpamanya orang yang bersangkutan menjadi lebih bijaksana, lebih merasa dekat dengan Tuhan, merasa kesabarannya bertambah, mengetahui kesatuan alam dengan dirinya dan lain-lainnya.

Keadaan hasil yang demikian, sering tidak hanya dirasakan oleh dirinya sendiri, tetapi juga oleh orang-orang ( masyarakat ) di sekitar diri orang tersebut karena tingkah-lakunya maupun ucapan-ucapannya serta pengabdiannya kepada manusia lain yang membutuhkan bantuannya, mencerminkan hasil meditasinya.

Cara-cara dan akibat bermeditasi;

Cara bermeditasi banyak sekali.

Ada yang memulai dengan tubuh, arti meditasi dengan tubuh adalah mempergunakan menyerahkantubuh ke dalam situasi hening. Lakunya adalah dengan mempergunakan pernafasan, untuk mencapai keheningan, kita menarik nafas dan mengeluarkan nafas dengan teratur. Posisi tubuh carilah yang paling anda rasakan cocok / rileks, bisa duduk tegak, bisa berbaring dengan lurus dan rata. Bantuan untuk lebih khusuk jika anda perlukan, pergunakan wangi-wangian dan atau mantra, musik yang cocok dengan selera anda, harus ada keyakinan dalam diri anda, bahwa alam semesta ini terdiri dari energi dan cahaya yang tiada habis-habisnya. Keyakinan itu anda pergunakan ketika menarik dan mengeluarkan nafas secara teratur.

Ketika menarik nafas sesungguhnya menarik energi dan cahaya alam semesta yang akan mengharmoni dalam diri anda, tarik nafas tersebut harus dengan konsentrasi yang kuat. Ketika mengelurkan nafas dengan teratur juga, tubuh anda sesungguhnya didiamkan untuk beberapa saat. Jika dilakukan dengan sabar dan tekun serta teratur, manfaatnya tidak hanya untuk kesehatan tubuh saja tetapi juga ikut menumbuhkan rasa tenang.

Bermeditasi dengan usaha melihat cahaya alam semesta, yang dilakukan terus menerus secara teratur, akan dapat menumbuhkan ketenangan jiwa, karena perasaan-perasaan negatif seperti rasa kuatir atau takut, keinginan yang keras duniawi, benci dan sejenisnya akan sangat berkurang, bahkan dapat hilang sama sekali, yang hasil akhirnya tumbuh ketenangan. Meditasi ini harus juga dilakukan dengan pernafasan yang teratur.

Kesulitan yang paling berat dalam bermeditasi adalah “mengendalikan pikiran dengan pikiran“ artinya anda berusaha “ mengelola “ pikiran-pikiran anda, sampai mencapai keadaan “ Pikiran tidak ada “ dan anda tidak berpikir lagi, salah satu cara adalah “ mengosongkan pikiran “ dengan cara menfokuskan pikiran anda kepada suatu cita-cita, umpamanya cita-cita ingin menolong manusia manusia lain, cita-cita ingin manunggal dengan Tuhan. Cita-cita ingin berbakti kepada bangsa dan negara, cita-cita berdasarkan kasih sayang dan sejenis itu menjadi sumber fokus ketika hendak memasuki meditasi.

Secara fisik ada yang berusaha “ mengosongkan pikiran “ dengan memfokuskan kepada “ bunyi nafas diri sendiri “ ketika awal meditasi, atau ada juga yang menfokuskan kepada nyala lilin atau ujung hidung sendiri.

Jika proses meditasi yang dilukiskan tersebut diatas dapat anda lakukan dengan tepat, maka anda dapat menghasilkan sesuatu yang bermanfaat dalam pengertian spiritual, yang akibatnya pasti baik untuk diri anda sendiri, mungkin juga bermanfaat untuk manusia lain.

Sesuatu itu jangan dijadikan tujuan meditasi, karena hasil sesuatu itu adalah hasil proses meditasi, bukan tujuan meditasi.

Jika dalam proses tersebut pikiran anda belum dapat anda “ kuasai atau hilangkan “ janganlah putus asa atau berhenti, tetapi juga memaksakan diri secara keterlaluan. Pengembangan selanjutnya dari proses meditasi tersebut, anda sendiri yang akan menemukan dan meneruskannya, karena berciri sangat pribadi.

Untuk dapat berhasil anda sangat perlu memiliki motivasi yang cukup pekat dan dalam, sehingga dengan tiada terasa anda akan bisa khusuk dalam keheningan bermeditasi. Jika menemui sesuatu, apakah itu cahaya atau suara atau gambaran-gambaran, jangan berhenti, teruskan meditasi anda.

Pengalaman sesudah keadaan demikian, hanya andalah yang dapat mengetahui dan merasakannya, karena tiada kata kalimat dalam semua bahasa bumi yang dapat menerangkan secara gamblang. Dalam keadaan demikian anda tidak lagi merasa lapar, mengantuk bahkan tidak mengetahui apa-apa lagi, kecuali anda tersadar kembali. Biasanya intuisi anda akan lebih tajam sesudah mengalami proses meditasi yang demikian itu, dan mungkin pula memperoleh “ pengetahuan “ tentang alam semesta atau lainnya.

orang harus melatih kepekaan hati agar tajam menangkap gejala dan tanda-tanda. termasuk ajaran tak boleh mengumbar nafsu makan serta tidur.

000ooo- – - – -ooooo – - – -00000

Dasar-Dasar Meditasi;

Ini adalah sistem atas pikiran, yang sudah diubah agar sesuai dengan kehidupan manusia disaat ini, terutama kehidupan dalam rumah tangga. Sistem ini mencari untuk mendapat suatu keseimbangan yang sempurna atas pikiran manusia, bebas dari semua keinginan-keinginan yang mempengaruhi kehidupan kita disaat ini. Praktek ini memungkinkan kita untuk mengatur dan membersihkan pikiran dan dengan demikian memperkenankan kita untuk mengatur kehidupan kita. Setelah keadaan keseimbangan diperoleh, praktek ini membantu kita untuk mencapai tujuan akhir dari kehidupan manusia .

Praktek meditasi

Praktek meditasi dalam sistem ini memberikan perubahan kehidupan manusia secara alami dan dengan jalan yang mudah. Tidak ada ketegangan-ketegangan, perombakan-perombakan eksternal, kehidupan membujang atau larangan-larangan lainnya yang dipaksakan di dalam sistem ini agar menghasilkan perubahan-perubahan dalam kehidupan manusia.

Apa gunanya mengatur pikiran?

Akal manusia adalah pusat atau sumber dari semua pemikiran dan tindakan kita di dalam kehidupan ini. Hidup kita sepenuhnya dituntun dan dikemudikan dalam suatu arah sehingga kita benar-benar tidak mempunyai pilihan dalam keadaan tersebut. Hal ini berarti kita adalah budak dari keinginan-keinginan akal kita. Situasi sekarang yang mana menjadikan akal sesuatu yang sangat kuat dalam hidup kita adalah sama sekali salah dan ini menjadi penyebab dari seluruh kesengsaraan kita di dalam kehidupan. Akal hanya sebuah alat yang diberikan kepada kita untuk sebuah tujuan tertentu. Seperti seluruh alat-alat lainnya, harus dibawah pengawasan kita dan dipergunakan pada saat kita memerlukannya.

Untuk membuat akal menjadi suatu alat yang sempurna, kita harus membersihkannya dari keinginan-keinginan yang kotor serta memperbaiki keseimbangan yang telah hilang. Oleh karena itu pembersihan dan pengaturan akal menghasilkan kebersihan atas pikiran-pikiran dan tindakannya dan pada akhirnya menghasilkan keteraturan dan kebersihan dalam hidup kita.

Tujuan kehidupan?

Kehidupan manusia dengan segala daya tarik dan juga penolakannya bukanlah akhir dari segalanya. Pada saat diciptakan oleh Tuhan, Tetapi melalui proses evolusi, kita telah mengembangkan tanda-tanda memisahkan diri yang biasa dikenal sebagai EGO (AKU), melupakan rumah Tuhan dan mengejar tujuan yang lebih rendah dalam kehidupan ini.

Tujuan nyata dari kehidupan kita sebenarnya adalah kembali ke asal Tuhan dan menjadi satu dengan pencipta, menghilangkan tanda-tanda yang memisahkan kita. Untuk mendapatkan-nya, kita harus mengadakan proses melihat ke dalam diri sendiri, untuk menjadi bagaimana kita pada saat jiwa diciptakan – sungguh suci . Hal ini hanya dimungkinkan kalau kita meninggalkan keinginan-keinginan kita, memusatkan pikiran pada satu titik dan mengalihkan arahnya ke dalam diri sendiri untuk menerangi jalan kita menuju Tuhan yang tinggal di dalam hati kita.

Apakah peranan dan keperluan akan seorang Master (Guru) dalam pencarian spiritual kita?

Kebutuhan seorang Master dalam wujud manusia. Ini benar-benar diperlukan untuk mendapatkan bimbingan yang tepat, yang mengetahui jalannya dengan baik dan telah tercapai tujuan akhir di dalam dirinya. Perjalanan spiritual untuk sampai kepada tujuannya penuh dengan perangkap-perangkap tersembunyi atas perasaan ego dan penipuan diri sendiri sehingga hampir tidak mungkin dapat mencapai tujuan akhir hanya oleh diri sendiri tanpa dukungan dan bimbingan dari seorang Master yang cakap.

Bagaimana saya menilai kemanjuran sistem meditasi ini?

Kemanjuran atas sistem ini bisa dinilai melalui proses perubahan yang timbul dalam tindakan kita hampir sejak hari pertama mempraktekannya. Pikiran yang ringan dan ketenangan di dalam diri, terasa. Ada pengurangan ketegangan mental dan pikiran, makin lama makin bersih. Sifat, sikap, cinta, keengganan, kebanggaan dan prasangka yang tidak baik, kemarahan dan sebagainya larut dalam suatu keadaan di dalam hati yang telah diciptakan melalui praktek rutin. Hati dibersihkan dari bermacam-macam kekotoran yang tertumpuk sebagai hasil atas pikiran dan perbuatan kita di masa lampau, dengan kekuatan spiritual. Sebagai hasilnya, ada pengurangan atas keinginan-keinginan yang mana telah mengganggu kita sebelumnya.

Apa yang sungguh luar biasa atau unik tentang sistem ini yang membedakannya dari sistem-sistem lainnya ?

Metode penyadaran diri (meditasi) yang telah disebutkan sebelumnya adalah aspek yang paling unik dalam sistem ini. energi jangan dikacaukan dengan napas. Ini adalah suatu kekuatan atau intisari suci..

Cleaning (pembersihan) dan penyelarasan (aliran kekuatan dari Master) menggunakan energi yang sama, oleh karenanya menjadi aspek yang khusus dari sistem ini. Master juga memberikan wewenang kepada instruktur di seluruh cabang – cabang klubmeditasi untuk melakukan pekerjaan ini yaitu penyelarsaan energi sehingga pelayanan pelatihan meditasi dapat diterima oleh masyarakat sebanyak mungkin.

Oleh karenanya setiap calon siswa meditasi harus menerima penyelarasan pembukaan dari Master yang akan melaksanakan pembersihan awal sehingga membuat meditasi dapat dilaksanakan. .

Aspek unik dari sistem ini adalah mengenal tanggung jawab duniawi dan membuat seimbang dengan praktek meditasi kita. Kita tidak diminta untuk meninggalkan harta milik tetapi dibantu untuk mengembangkan ketidak-terikatan di dalam pikiran kita. Sistem ini hanya meminta waktu dan penggunaan tenaga yang paling sedikit dan dirancang secara khusus untuk kehidupan manusia modern dan kehidupan rumah tangga. klubmeditasi dengan tegas menyatakan bahwa kehidupan di dalam rumah tangga adalah sekolah yang paling baik untuk perkembangan spiritual.

Apa praktek harian yang telah ditentukan untuk seorang pengikut?

Praktek ini terdiri dari 3 bagian :

1). Meditasi di pagi hari

2). Pembersihan di malam hari

3). Doa malam sebelum tidur.

MEDITASI

Mengapa saya harus meditasi ?

Kata meditasi berarti terus menerus memberikan perhatian atau menghentikan pemikiran pada satu pokok pikiran. kwalitas atau keadaan atas obyek yang kita meditasikan.

Oleh karena itu ketika kita meditasi pada sesuatu yang tidak kentara yaitu Tuhan, kita akan menghilangkan kekotoran kita dan mendapatkan kehalusanNYA. Sehingga tujuan tertinggi dalam kehidupan, jadi memungkinkan untuk dicapai.. Dan ini hanya bisa didapat melalui praktek terus menerus meditasi setiap hari dengan ketaatan yang tulus ikhlas.

Bagaimana saya menyiapkan diri untuk meditasi harian saya ?

Cara menyiapkan diri untuk meditasi di pagi hari diberikan seperti di bawah ini :

1. Bangun sebelum matahari terbit.

2. Sikat gigi dan cuci muka.

3. Mandi jika kamu merasa kotor (disarankan bahwa kamu mulai meditasi sepagi mungkin tanpa menghabiskan waktu pada aktivitas-aktivitas rutin seperti minum teh, baca koran, olahraga dan sebagainya).

4. Pakai pakaian yang longgar dan enak dipakai.

5. Tentukan satu waktu dan tempat khusus untuk meditasi setiap hari.

6. Beritahu anggota keluarga yang lain untuk tidak mengganggumu selama meditasi.

7. Mulailah dengan meditasi selama 30 menit. Tambah waktunya setelah kamu merasa cocok dan lakukan itu menjadi satu jam. Kalau kamu membuka mata sebelum waktunya, kamu dapat menutup matamu lagi dan meneruskan meditasi.

8. Duduk yang enak, santai tetapi punggung dan kepala tetap tegak. Kamu bisa duduk di lantai, di bangku, dengan punggung (bukan kepala) bersandar pada tembok. Kalau kepalamu tertunduk setelah kamu mulai meditasi (disebabkan karena kehilangan kesadaran), kamu tidak perlu khawatir tentang itu. Tiduran tidak diijinkan karena terlalu mengasyikkan sehingga dapat membuat kamu tidur.

Bagaimana saya meditasi?

Tutup mata dan mulai dengan suatu anggapan bahwa Cahaya Tuhan hadir di dalam hati. Setelah itu duduk santai dengan suatu sikap melihat ke dalam diri. Ini mudah sekali.

Haruskah Saya Mengulang-ulang Anggapan Tentang Cahaya Tuhan ?

Tidak. Dengan satu niat saja sudah cukup. Dengan anggapan tersebut, alam pikir bawah sadar dihubungkan dengan Tuhan yang ada di dalam hati selama seluruh periode meditasi. Alam pikir yang sadar mungkin mulai menghasilkan pikiran-pikiran lain, bayangan-bayangan dan sebagainya, tetapi kita dianjurkan untuk tidak memperhatikan hal-hal tersebut, karena ini adalah satu cara untuk membuang banyaknya pemandangan.

Catatan : – Mohon dimengerti bahwa dalam sistem ini tidak ada yang harus dikerjakan oleh akal setelah kita

memulai meditasi

- tidak ada konsentrasi atau pengulangan pemikiran seperti mantera. Sistem sebelumnya yang

rupanya menggunakan metode seperti itu hanya untuk mencegah atau menahan pikiran-pikiran.

Bagaimana Mungkin Meditasi Tanpa Akal Kita Melakukan Suatu Pekerjaan (Selama Meditasi)?

Bahwa pikiran sangat kuat. Oleh karena itu anggapan belaka pada saat mulai bahwa Cahaya Tuhan ada di dalam hati, sangat kuat untuk menghubungkan akal kita dengan Tuhan. Ini bisa dibandingkan dengan menyalakan sebuah lampu. Sambungannya akan terus menerus menyala dan tidak perlu harus terus menerus menekan tombolnya.

Haruskah Saya Mencoba Untuk Melihat Cahaya ILAHI Selama Meditasi ?

Tidak. bahwa ILAHI terlalu halus untuk ditangkap pancaindera. Meskipun cahaya masih bersifat kebendaan tetapi ILAHI tidak harus dilihat seperti sinar matahari, sinar bulan atau sinar listrik. Karena akal manusia tidak bisa meditasi pada sesuatu yang kosong. Kita menerima ILAHI sebagai suatu anggapan yang abstrak (tidak nyata) dan meditasi atas anggapan tersebut dan itu memberi gambaran yang jelas atas kesadaran kita di dalam diri.

Jadi Apa Yang Harus Saya Lakukan Selama Meditasi ?

Tidak harus melakukan apa-apa, kamu tidak aktif, kamu pasif selama meditasi. Meditasi adalah suatu keadaan menunggu KEBESARAN SANG MAHA / KEBESARAN ILAHI masuk kedalam diri kita. Ini cara yang paling alami, karena tidak ada aktivitas jasmani atau rohani dan kita mengambil suatu sikap PASRAH ATAU MENYERAH (pasif seluruhnya) .

Apa Yang Harus Saya Lakukan Jika Pikiran-Pikiran Saya Mengganggu Selama Meditasi ?

Kamu harus menganggapnya seperti pikiran tersebut adalah pikiran orang lain. Jadi ciptakan jarak antara dirimu dengan pikiran yang muncul.. Kalau anda mendapatkan dirimu terlalu terlibat dengan pikiran tersebut, anda disarankan untuk perlahan-lahan melepaskan pikiran tersebut dan membawanya kembali ke suasana awal (sebelum mulai meditasi), ucapkan lagi CAHAYA ILAHI / CAHAYA TUHAN / CAHAYA SANG MAHA ada di dalam hatimu. Bagaimanapun ini hanyalah persoalan yang sementara bagi siswa meditasi baru. Dengan meditasi setiap hari secara teratur, kamu akan menemukan bahwa pikiran tersebut kehilangan bebannya dan berhenti untuk mengganggu perasaan yang menginginkan ketenangan di dalam hatimu.

KEUNTUNGAN MEDITASI;

Meditasi adalah suatu tingkatan dimana terjadi kedamaian dan ketenangan dalam pikiran kita, diam namun sepenuhnya siaga. Kekuatan utama dari meditasi adalah membawa kita secara nyata kedalam tingkatan kesadaran yang lebih tinggi yang akan membantu kita manusia untuk mendapatkan sebuah kebenaran dalam sebuah hal.

Melalui Meditasi yang rutin, beberapa keuntungan yang akan kita peroleh antara lain:

• Meningkatkan kesehatan dan memperkuat sistem pertahanan tubuh kita.

• Menghilangkan stress, keterikatan, dan sifat kemarahan.

• Meningkatkan konsentrasi dalam sekolah maupun kerja.

• Melenyapkan segala hal negatif dan gaya hidup yang merugikan diri sendiri.

• Memperkuat rasa percaya diri dan keyakinan diri.

• Meningkatkan kemampuan berkomunikasi yang berguna dalam membangun hubungan dengan orang lain.

• Kebangkitan dari satu kesadaran yang lebih tinggi menuju sebuah dimensi kesadaran kolektif, didalam tahap ini dapat merasakan secara nyata perasaan diri sendiri dan orang lain.

Membuang segala prilaku yang tidak baik yang akan menyebabkan ketidak harmonisan hubungan antara individu, masyarakat dan budaya.

KEUNTUNGAN KESEHATAN;

Bermacam-macam penyakit dan gangguan kesehatan erat kaitannya dengan ketidakseimbangan sistem energi yang sulit dipisahkan. Melalui meditasi, seseorang membangkitkan energi murni yang tidur dalam diri kita, melalui proses penyelarasan : dan segera memulai menerangi pusat energi yang sulit dipisahkan di dalam diri kita. kemudian bisa menyembuhkan, menyeimbangkan dan memelihara pusat energi yang sulit dipisahkan melalui teknik pembersihan sederhana yang diajarkan dalam klubmeditasi. Keseimbangan pusat energi akan meningkatkan status kesehatan dan kamu menjadi lebih kebal terhadap bermacam-macam penyakit. Keuntungan yang luar biasa, “ Sekali anda telah mengikuti penyelarasan dan melatihnya, kamu tidak perlu cemas dan khawatir akan kesehatanmu sama sekali.”

Kesehatan yang didapat dari klubmeditasi telah dibuktikan dari banyaknya anggota klub regular maupun online. Banyak orang juga telah mengobati diri mereka sendiri dari penyakit seperti tekanan darah tinggi, sakit asma, epilepsi, kencing manis, kanker dan lain-lain.

MENINGKATKAN KENYAMANAN TIDUR;

Manfaat yang diperoleh secara nyata dari melatih Meditasi adalah seseorang akan mendapatkan tidur yang lebih baik, lebih dalam dan bangun dalam keadaan lebih segar. Banyak orang kesulitan untuk tidur, menderita penyakit atau tidurnya tidak memuaskan, yang mana mereka menyalahkan segalanya dari cuaca tidak baik, tempat tidur tidak baik dan lain-lain. Sesungguhnya, banyak hal yang menyebabkan seseorang susah tidur yaitu kesibukan pikiran, pengalaman masa lalu, cemas akan masa depan. Melalui Meditasi semua itu dapat diatasi dan anda akan mendapatkan tidur yang nyaman dan menyehatkan.

PENGENDALIAN STRESS;

Hubungan antara sistem pusat energi dan emosi, phisik dan kesehatan mental, berhubungan dengan energi Yin (emosi, keinginan dan masa lalu) dan energi Yang (kegiatan kita dan pikiran masa depan). Stress adalah hasil dari ketidakseimbangan antara kedua energi tersebut, sebagai akibat dari kelebihan kerja dan pemaksaan terhadap sistem pusat energi kita.

Melalui Meditasi, kita dapat belajar cara menyeimbangkan kedua energi tersebut dan menikmati keseimbangan dalam kehidupan, kedamaian dan ketenangan.

PENGEMBANGAN DIRI;

Kebangkitan energi rohani yang tidur “Kundalini” menyempurnakan peningkatan dan perubahan positif di dalam kepribadian kita. Dengan praktek, seseorang akan menemukan bahwa banyak kualitas bawaan dari pusat energi kita yang menjadi nyata dalam hidup kita. Kita menjadi secara otomatis menjadi lebih dinamis, kreatif, yakin dan pada waktu yang bersamaan penuh kesederhanaan, berbelas kasih dan penuh kasih sayang. Banyak individu, yang praktek Sahaja Yoga, juga menemukan bakat bawaan mereka sendiri dan potensi dalam banyak hal ( contoh seni, musik, kemampuan pidato dll) dan secara berangsur-angsur berkembang pada tingkatan yang tidak pernah mereka bayangkan sebelumnya.

Pelaksanaan Meditasi juga akan meningkatkan fokus mental, konsentrasi dan peningkatan tenaga. Dengan pikiran yang tenan dan waspada, tidak heran banyak praktisi Sahaja Yoga yang mampu menghadapi segala tantangan dalam kehidupannya.

PENINGKATAN EKONOMI;

Banyak yang melaksanakan meditasi ini mendapatkan manfaat ekonomi, seperti peningkatan moralitas akan menyebabkan pengurangan konsumsi terhadap minuman, obat-obatan, kesenangan material berlebihan, keinginan yang berlebihan. Sehingga jelas akan menghemat pengeluaran dan akan meningkatkan kemampuan eknomi. Dan kemampuan sosial yang meningkat, kepercayaan diri jelas akan membawa dampak bagi orang sekelilinginya dan banyak relasi bisnis yang akan senang bergaul dengannya. Ini akan membuka banyak kesempatan dan peluang. Kedamaian dan ketenangan pikiran dan jiwanya akan membuka banyak peluang baru, dan orang-orang serta para relasi bisnis akan senang bergaul dengannya.

Jadi tidak mengherankan jika para praktisi meditasi dapat hidup penuh ketenangan, kedamaian dan mendapatkan banyak peluang-peluang yang menguntungkan hidupnya.

Masih banyak keuntungan lainnya, yang dapat anda rasakan dan terlalu banyak untuk diceritakan. Mungkin sebaiknya anda mengalaminya sendiri, dan ini adalah keuntungan anda sendiri, anda tidak perlu mengeluarkan biaya apapun untuk merubah dan memperbaiki hidup anda kearah yang lebih baik, cukup rutin melakukan meditasi.

14. Cara Membuka Mata Batin / Indra ke 6 (enam)

Sebenarnya indera ke enam atau dalam bahasa gaulnya di sebut “The Sixth Sense”, adalah kemampuan seseorang untuk menangkap sinyal-sinyal ghaib ataupun hal-hal yang belum terjadi. Sinyal-sinyal ini dapat berupa apa saja, bisa berupa wangsit,bisikan ghaib,penglihatan, atau bahkan pertanda melalui mimpi.

Mata batin

Indera ke 6 sering di identikkan dengan kemampuan untuk melihat makhluk halus, padahal sebenarnya fungsi dari indra ke 6 sendiri jauh melebihi hanya sekedar melihat makhluk halus. Karena kemampuan melihat makhluk halus hanya merupakan bagian / percabangan dari kemampuan indra ke 6 itu sendiri. Seperti intuisi, namun jauh lebih tajam. Apabila intuisi merupakan suatu hasil pengalaman, indera ke 6 tidak mengenal adanya pengalaman.

Indera ke 6, sejatinya adalah kemampuan terpendam dari manusia. Karena pada hakekatnya kita dapat mendayagunakan kemampuan indra ke 6 ini bila saja kita semua mengetahui caranya.

Terlepas dari itu semua, indera ke 6 sangat bisa sekali untuk di kembangkan dan di miliki oleh siapapun. Karena kini telah begitu banyak metode yang di kembangkan agar seseorang dapatmenguasai indra ke 6 itu sendiri. Indra ke 6 dapat muncul / bangkit bila seseorang senantiasa mampu mengolah pikiran,jiwa,raga,rasa dan juga karsanya. Hal ini dapat di tempuh dengan cara meditasi / bertapa / tafakur. Kesemua cara itu bisa di pelajari, yang di butuhkan hanyalah ketekunan dan kemauan dan tentu saja kesungguhan hati dalam menjalankannya dengan niat Lillahi ta’ala.

Dengan cara-cara tersebut, akan terjadi suatu “loncatan fungsi indera”, yaitu dari panca indera ke indera ke 6. Loncatan indera ini bisa kita ibaratkan seperti orang tidur, karena tak seorangpun yang dengan kesadaran penuh, bahwa dirinya telah tertidur. Batas kesadarannya sangat tipis sekali.

Perbedaan budaya antara Timur dan Barat membuat munculnya perbedaan persepsi tentang indra ke 6 ini. Budaya barat yang lebih mengedepankan hal-hal yang bersifat rasional berpendapat bahwa indera ke 6 ini lebih di kategorikan sebagai suatu kemampuan yang merupakan salah satu percabangan dari kekuatan pikiran bawah sadar manusia yang belum banyak di gali.

Sedangkan budaya timur, budaya yang tidak asing lagi dengan hal-hal yang bersifat Irasional atau ghaib, membuat indra ke 6 ini mendapatkan kedudukan “istimewa” pada diri seseorang. Merupakan suatu karomah yang luar biasa yang hanya di miliki oleh orang-orang tertentu.

Bagi sedulur-sedulur semua yang mungkin ingin mengaktifkan kemampuan indra ke 6 secara sempurna, berikut ini saya paparkan beberapa tips pengaktifan indra ke 6.

CARA MEMBUKA MATA BATIN / INDRA KE 6 (ENAM)

Manusia pada umumnya tidak dapat melihat alam Gaib / Alam metafisik.karena mata mereka tidak terlalu kuat,hal ini dapat di bantu dengan membuat mata batin orang tersebut yang letaknya kira kira 1 cm diatas pertemuan kedua alis.

Cara Membangkitkan Indra ke 6 :

Anda dapat menvisualisasikan bentuk mata batin tersebut yang letaknya di atas pertemuan kedua alis.untuk orang yang tidak dapat melihat gaib,biasanya mata batinnya tertutup,mirif pintu lift yang terbuat dari baja hitam.buatlah gerakan seolaholah sedang membuka pintu tersebut,setelah anda anggap terbuka,anda visualisasikan sedang membuat pasak pada pintu tersebut sehingga pintu tersebut tidak menutup kembali,setelah pintu itu terbuka selanjutnya akan terdapat selaput tipis yang mirif selaput pada buah salak,visualisasikan anda sedang memotong selaput tersebut,lakukan berulan ulang minimal 5x.untuk orang yang mempunyai iman yang agak tipis,biasanya selaput tersebut cukup tebal. Setelah itu arahkan jari telunjuk dan jari tengah anda dan visualisasikan bahwa sari kedua jari tersebut keluar sinar putih.

Setelah itu lakukan hal yang sama untuk membuka mata batin yang berada di daerah dada anda,yang terletak di pertemuan / lekukan tulang rusuk anda.

Setelah itu Insya Alloh anda dapat melihat alam Ghaib / alam metafisik.

SEMOGA BERMANFAAT BAGI SIAPAPUN YANG MEMBACANYA;-

SALAM RAHAYU KANTI TEGUH SLAMET.....

DOA RINGKAS PENTING ;

A’UDHU BILLAA HIMINAS SAITHONIR ROJIM.BISMILLAAHIR ROHMANIR ROHIM.AL-HAMDULLILLAAHI ROBBIL ALAMIN.AROHMAN NIROHIM.MALIKI YAUMIDIN……..

IYYA KANA’BUDHU WA IYYA KANAS TA’IN……7.X.tahan napas.

ALLAHUMA INNA NAS-ALUKA SALAMATAN FIDDZINI WA ‘AFIYATAN FIL JASADZI WA ZIADZATAN FIL ‘ILMI WA BAROKATAN FIR RIZQI WA TAUBATAN QOBLAL MAUTI WA ROHMATAN INDAL MAUTI WA MAGHFIROTAN BA’DZAL MAUTI.ALLAHUMA HAWWIN ALAINA FIS SAKAROTIL MAUTI WANAJATAN MIN-NANAR WAL AFWA ‘INDAL HISAB.ROBBANA LAA TUZIGH QULUBANA BA’DA ‘IDZ HADAITANA WAHABLANA MIN LADUNKA ROHMATAN INNAKA ANTAL WAHAB.ROBBANA ATINA FID-DUN-YA HASANAH WA FIL AKHIROTI HASANAH WAQINNA ADZAB BANNAR.WA SALLALLAHU ALA SAYYIDINA MUHAMMADIN WA ALA ALIHI WA SHOBIHI WAS SALAM.WAL-HAMDULLILLAAHI ROBBIL ALAMIN……AL-FATEHAH………3.X.

TAMAT

RAHAYU………………….,

SALAM....MUGA BERMANFA’AT KANGGO SING LAGI LAKU Manunggal

ILMU / KEBATINAN / TAREKOT / TASAWUF DAN MA’RIFAT

Ttd

Djaka Tolos / Wong Edan BaGu

DJANUR GUNUNG CIREMAI

MERUPAKAN SATU2NYA BUKU KHUSUS PANDUAN SPIRITUAL BAGI PEMULA DAN PENDEWASAANYA

DI DALAMNYA

DILENGKAPI DENGAN TUNTUNAN SERTA PANDUAN MEDITASI/SAMADI DAN TATA CARA RITUAL PENTING. SEPERTI SOWAN/SUNGKEM DI MAKAM ATAU KERAMAT PARA LELUHUR. MENEMUI ATAU MEMANGGIL RAJA/RATU BANGSA LELEMBUT UNTUK SESUATU KEPENTINGAN SERTA BEBERAPA PENGERTIAN2 DARI BERBAGAI ALIRAN LAKU SPIRITUL YANG ADA DI MUKA BUMI INI

DJANUR GUNUNG CIREMAI

MEMANG DI SAJIKAN KHUSUS UNTUK ANDA YANG INGIN MENGENAL DUNIA SPIRITUAL

KARYA TULIS

DJAKA TOLOS

WONG EDAN BAGU

CIREBON 01 MARET 2011

PESAN DAN KESAN………

Wassukuri- Walhamdulillaahi robbil alamin.atas ijin dan ridho allah ta’ala.selesai sudah saya menyalin sebagian dari biografi sejarah hidup ki jaka tolos.sebagai tanda kenangan bersejarah.walau tidak semuanya.yang dapat saya salin di buku ini.sepertinya sudah lebih dari cukup.untuk di jadikan sebagai bukti sejarah perjalananya.di dalam mengembara mencari sejatinya hidup yang sempurna. harapan saya.semoga dengan tersalinya biografi sejarah hidup ki jaka tolos ini.kita bisa semakin mawas diri dan juga lebih banyak membaca diri sebelum berbuat apapun.istilahnya.ihqro’( bacalah ).

Yaitu.galilah rasa yang meliputi seluruh tubuhmu.karena di situ ada hidup.hidup adalah ga’ib.ga’ib adalah suci.hidup / ga’ib / suci itulah yang merupakan bagian dari allah.yang menempati tubuh kita.yang di maksud lebih dekat dari urat nadi.yang membuat kita bisa.yang dapat mengantar kita kembali ke asal usul kita yang sebenarnya.yang sesungguhnya.yang sejatinya.sayang sekali tidak suluruhya saya bisa menyalin semua ilmu dan pengalaman yang berhasil di temui dan di miliki oleh ki jaka tolos.yang berhubungan dengan laku tentang ketuhanan.kalau saja saya dapat menyalinya secara keseluruhan.kemungkinanya besar kita dapat mengetahuinya secara detail dan jelas alias gambling.hingga kita dapat bisa tanpa harus bersusah payah berguru atau belajar terlebih dulu.pada para tokoh dan ahlinya.tapi percayalah pada diri sendidri.asal kita mau berjalan dan tidak berhenti.walau lambat pasti akan sampai.yakin lah kepada allah.asal kita peduli kepadanya.pasti kita akan di perdulikanya.akhir kata dari saya.wa bilahi taufiq wa hidayah. was-salamu alaikum wr/wb.sekian dan terima kasih

………….teranda……………..

KI JAKA TOLOS/TOSO WIJAYA.D

8. KESIMPULAN ;

Disini pencarianku berakhir.........

Dititik dimana aku menemukan kebenaran yang tak terbantahkan

Masih banyak memang pertanyaan yang belum terpecahkan

Tetapi entah kekuatan apa yang membuat aku tetap bertahan

Disini pencarianku berakhir...........

Dititik ketika kegelisahanku menemukan penawarnya

Masih banyak memang yang bisa aku lakukan

Namun setidaknya jalan lurus telah aku tempuh meski hanya dalam diam

Semoga biografi yang mengisahkan, perjalanan hidup ki djaka tolos dalam laku proses hidupnya ini. Dapat bermanfa’at bagi siapapun yang sempat membaca untuk menyimaknya. Semua nama-nama orang dan tempat yang di sebutkan di atas mulai awal dan akhir. Adalah samaran. Demi tetap terjaganya kenyamanan yang terjalin smua pihak. Kecuali nama- nama keluarga pribadi ki djaka tolos. Terima kasih….dan selamat berjuangan dalam menggali rasa sejatining urip kang mengkoni sakabehing sakaliring dumadi…

RAHAYU.7x……

moga teguh rahayu slamet tercurah untukmu sekalian..................

TAMAT

8.PENUTUP DOA RINGKAS PENTING

A’UDHU BILLAA HIMINAS SAITHONIR ROJIM.BISMILLAAHIR ROHMANIR ROHIM.AL-HAMDULLILLAAHI ROBBIL ALAMIN.AROHMAN NIROHIM.MALIKI YAUMIDIN……..

IYYA KANA’BUDHU WA IYYA KANAS TA’IN……7.X.tahan napas.

ALLAHUMA ANNA NAS-ALUKA SALAMATAN FIDDZINI WA ‘AFIYATAN FIL JASADZI WA ZIADZATAN FIL ‘ILMI WA BAROKATAN FIR RIZQI WA TAUBATAN QOBLAL MAUTI WA ROHMATAN ILDAL MAUTI WA MAGHFIROTAN BA’DZAL MAUTI.ALLAHUMA HAWWIN ALAINA FIS SAKAROTIL MAUTI WANAJATAN MIN-NANAR WAL AFWA ‘INDAL HISAB.ROBBANA LAA TUZIGH QULUBANA BA’DA ‘IDZ HADAITANA WAHABLANA MIN LADUNKA ROHMATAN INNAKA ANTAL WAHAB.ROBBANA ATINA FID-DUN-YA HASANAH WA FIL AKHIROTI HASANAH WAQINNA ADZAB BANNAR.WA SALLALLAHU ALA SAYYIDINA MUHAMMADIN WA ALA ALIHI WA SHOBIHI WAS SALAM.WAL-HAMDULLILLAAHI ROBBIL ALAMIN……AL-FATEHAH………3.X.

Ttd………………..

Wong Edan BaGu

Djaka tolos/Toso wijaya.D

:Blogspot WONG EDAN BAGU: "PUSAKA DWI PUJANGGA MANUNGGAL"

WONG EDAN BAGU

Selasa, 25 Maret 2014

BIOGRAFI SEJARAH HIDUP KI DJAKA TOLOS Bagian. 4

Tidak ada komentar:

Wikipedia